El Catholicos (Patriarca) de todos los Armenios al Papa Francisco, en la Misa Papal del 12 de abril de 2015-04-18.
El Catholicos de todos los Armenios, asiste a Misa Papal en el conmemoración Vaticano del 100 aniversario Genocidio Armenio.
Sede Madre de Santa Echmiadzin, Servicios de Información 12 de abril 2015.
El 12 de abril, Su Santidad Karekin II, Patriarca Supremo y Catholicos de todos los Armenios; asistieron a una misa papal en la basílica de San Pedro de Roma, en el Vaticano, ofrecida por Francisco de la Iglesia Católica Romana, en conmemoración del 100 aniversario del Genocidio Armenio.
Durante la Santa Misa ofrecida en el rito armenio, Francisco confirió el título de «Doctor de la Iglesia» al santo armenio, San Gregorio de Narek.
Al final de la misa, un servicio de réquiem fue ofrecido en memoria de las víctimas del Genocidio Armenio. A la conclusión del servicio, Su Santidad Karekin II ofreció declaraciones a Francisco y los miles de fieles presentes. El servicio completo se puede consultar en: Vaticano Conmemoración del Genocidio Armenio
El texto del discurso de Su Santidad está a continuación:
MENSAJE DEL SANTO PADRE KAREKIN II SUPREMO Patriarca y Catholicos de todos los ARMENIOS CON MOTIVO DE LA CONMEMORACIÓN DEL 100 ANIVERSARIO DEL GENOCIDIO ARMENIO, Basílica de San Pedro en el Vaticano, 12 de abril 2015
Su Santidad y amado hermano en Cristo,
A través de la voluntad misericordiosa de Dios, visitamos Roma una vez más. Venimos con el Presidente de la República de Armenia, Serzh Sr. Sargisyan; con Nuestro hermano espiritual, Catholicos Aram I de la Gran Casa de Cilicia; y con los Obispos de la Iglesia Armenia y los representantes de los fieles armenios de todo el mundo. Con la alegría de la Santa Resurrección y el amor de Cristo, que aportamos nuestro fraternal saludo y mis mejores deseos para Su Santidad, y traemos Nuestra participación en oración en la Santa Misa celebrada por Su Santidad en la Basílica de San Pedro, en conmemoración de los 100 años del Genocidio Armenio.
Durante este servicio sagrado testimonio de la amistad de nuestras dos Iglesias hermanas, para la alegría de nuestro pueblo y para nosotros, uno de nuestros Padres de la Iglesia Armenia - San Gregorio de Narek - es declarado por Su Santidad, por la designación de la Iglesia Católica, un "doctor de la Iglesia". En el siglo X, San Gregorio de Narek - el maestro de oraciones y portador de la luz del universo – ofrecía incienso al cielo a través de su oración de arrepentimiento y confesión de todas las generaciones de la humanidad, por "hablar con Dios desde las profundidades del corazón". Este santo monje, con su "Libro de Vida" venerado por el pueblo armenio, mostró el camino de la salvación concedida por la gracia de Cristo: "para los culpables y los justos, por el descaro altivo y falsamente modesto, por el bien y el mal "(Oración 3), que lleva a los fieles de todos los tiempos a Dios.
Nuestro pueblo, que dió a luz a San Gregorio de Narek, ha tenido toda una historia que soportó innumerables horrores y calamidades que enfrentan a su fe cristiana y de la identidad nacional. Hace un siglo, el brutal crimen de genocidio fue cometido contra nuestro pueblo en la Turquía otomana. Con un plan deliberado, con horrendas atrocidades, millón y medio de armenios fueron masacrados. Nuestros pueblos antiguos fueron arrancados de su preciada cuna de la vida - su patria histórica - y dispersos en diferentes países. Nuestro patrimonio, legado cristiano de siglos de antigüedad, se arruinó, borrado, y se apoderó.
Nada, sin embargo, no hay sufrimiento, ni persecuciones, ni siquiera la muerte que causara a nuestra gente la renuncia o pérdida de su santa fe. La grandeza de la valentía espiritual del martirio de una nación que muestra nuestro pueblo, se muestra que nos ocupa hoy, una vez más, la proclamación de la definición de nuestra identidad, que se decretó en el siglo V: "El cristianismo para nosotros no es la ropa que nos ponemos; es el color de nuestra piel”. (Yeghishe Historiador).
Por la misericordia de nuestro Dios compasivo, nuestro pueblo ha enderezado sus espaldas rotas; nueva vida ha brotado bajo el amparo de una estatalidad restablecida en una porción oriental de Armenia y en las comunidades de la diáspora. Nuestro pueblo ha creado su camino hacia el ascenso, después de haber enfrentado muchas privaciones y dificultades. Hoy en día, nuestra gente vive bajo un bloqueo ilegal implantado por Turquía y Azerbaiyán; luchar por el derecho de nuestro pueblo a vivir libre en Montañoso Karabaj, y con fe en el triunfo de la justicia, continuar con los esfuerzos para el bien de nuestros derechos - por el reconocimiento universal, condenación, y una justa reparación para el Genocidio Armenio.
En ese momento, la humanidad no pudo impedir el genocidio de los armenios, para eliminar sus consecuencias, y fue testigo del Holocausto y los genocidios en Camboya, Ruanda, Darfur y más. También hoy, debido a los conflictos, las guerras y el terrorismo, las personas y las naciones están en el dolor y la necesidad; son perseguidos y están pagando por su fe con sus propias vidas. Creemos que el reconocimiento universal y la condena del genocidio armenio - como un ejemplo eficaz de la realización de la justicia y el establecimiento de los derechos - se beneficiarán de la creación de un mundo seguro y justo. En este sentido, el 100 aniversario del Genocidio Armenio es una invitación a que el mundo no permanezca indiferente ante el sufrimiento humano y los martirios contemporáneos, e invertir mayores esfuerzos para detener y prevenir los crímenes de lesa humanidad. Este es el fruto que deberá crecer a partir de las raíces de martirio.
Durante la celebración de esta Santa Misa con ocasión del 100 aniversario del Genocidio Armenio, antes de que los recuerdos queridos de nuestros mártires, recordamos con gratitud a los predecesores Su Santidad de bendita memoria, Benedicto XV, que levantó su voz de protesta en contra del genocidio, y san Juan Pablo II, en un comunicado conjunto en 2001, reconociendo y condenando el genocidio armenio. En este sentido, la publicación de los documentos históricos de los Archivos Vaticanos juega un papel importante. Nuestro pueblo recuerda con gratitud a todos los que no sólo se pronunciaron y condenaron el genocidio armenio, pero también implementaron misiones humanitarias, para el cuidado de los huérfanos, dar refugio a los sobrevivientes, y ayudándoles a superar innumerables dificultades.
En el 100 aniversario del Genocidio Armenio, el 23 de abril de este año, con la participación orante de Iglesias hermanas - entre ellos los representantes de Su Santidad - y los invitados de alto rango y miles de nuestros hijos e hijas de todo el mundo, nuestras innumerables víctimas que aceptaron la corona del martirio "por la fe y la patria” serán canonizados en la Santa Sede de Echmiadzin. Vamos a apelar por la intercesión de nuestros santos mártires, ahora unidos con las huestes celestiales, por la paz divina para verter sobre la vida de la humanidad y de la tragedia de los genocidios ya que no encontrar un lugar en este mundo.
Querido hermano en Cristo, compartimos su opinión de que el martirio no reconoce las diferencias de denominaciones. De hecho, los mártires nos unen como los niños y los siervos de nuestro único Señor Jesucristo, para reunir y poner en práctica esfuerzos unificados por el bien de la creación de amor, justicia y paz en el mundo, y la promoción del diálogo entre civilizaciones y religiones, como la Santa Biblia nos exhorta: "Y vamos a considerar cómo animar unos a otros al amor y a las buenas obras." (Hebreos 10:24).
En este sagrado santuario de San Pedro, que los ruegos y súplicas que suben de nuestros corazones al cielo, sean escuchados por nuestro Padre celestial, para bendecir y guiar por caminos verdaderos todos los esfuerzos que se realizan dirigidos a la paz en la tierra y la seguridad y vida próspera de la humanidad. Oramos por su salud, Santidad, y la vitalidad de la Iglesia Católica Romana, y hacemos un llamamiento para la protección y las bendiciones de Dios para todos nosotros, con las sentidas palabras de San Gregorio de Narek:
Pero tú, que eres capaz de todo, me concedas el espíritu de la salvación, el brazo refugio a tu derecha, la mano, el comando de la bondad, la luz de la misericordia, la palabra de la renovación, la causa del perdón y ayuda de la vida de la persona. Porque tú eres la esperanza de refugio, Señor Jesucristo, bendecida con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén. (Oración 59)
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Miembro del grupo de animación ecuménica de La Coruña; con deseo de que se cumpla el ruego de Jesús de que seamos Uno. Educada en la búsqueda de la Unidad. porque no se puede ser cristiano sin ser ecuménico, te invito a entrar
lunes, 1 de junio de 2015
Mensaje de los presidentes del CMI en Pentecostés de 2015
12 de Mayo 2015
Estimados hermanos y hermanas en la fe:
En esta época del año, recordamos estas palabras de la Biblia hebrea:
Pidamos por la paz de Jerusalén, y porque prosperen los que te aman. Que haya paz dentro de tus murallas, y se respire tranquilidad en tus palacios. Por mis hermanos y mis compañeros, ruego a Dios que haya paz en ti. (Salmos 122:6-8)
Y del Nuevo Testamento:
Cuando llegó el día de Pentecostés, todos ellos estaban juntos y en el mismo lugar. (Hechos 2:1)
“Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz” fue el tema de la X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (Busan, República de Corea, del 30 de octubre al 8 de noviembre de 2013). En dicha ocasión, el CMI nos instó a unirnos a todas las personas de buena voluntad en una peregrinación de justicia y paz.
Al decir “‘¡Paz, paz!’ ¡Pero no hay paz!” (Jeremías 6:14), el mundo solo puede ofrecer una paz que se reduce a palabras vacías. Sin paz, ¿puede haber justicia? Sin justicia, ¿puede haber paz? Demasiado a menudo, buscamos la justicia a expensas de la paz, y la paz a expensas de la justicia. Shalom (שָׁלוֹם) es más que una simple expresión utilizada para saludarse. Cuando nos decimos “Que la paz del Señor sea con usted”, realmente nos deseamos mutuamente felicidad, integridad, plenitud, bienestar, salud, bonanza, seguridad, estabilidad, tranquilidad, prosperidad, excelencia, abundancia, descanso, armonía, así como la ausencia de agitación o discordia. Nuestra paz –nuestro shalom– fue pagada con creces por nuestro Señor Jesucristo en la cruz del Calvario.
Ello hace libres a todos aquellos que creen en Cristo para alzar la voz cuando se intenta conseguir la paz dejando de lado la justicia, o cuando la búsqueda de la justicia queda atrapada en una espiral de violencia. Tal como atestiguan las antiguas palabras del salmista, el estatuto de Jerusalén sigue siendo la cuestión más difícil en las negociaciones entre los israelíes y los palestinos. Mientras la ocupación continúe, no habrá paz en Jerusalén. Los lugares sagrados de los judíos, los cristianos y los musulmanes están aún muy lejos de convertirse en símbolos de paz y reconciliación entre las diversas comunidades.
Los Hechos de los Apóstoles nos dicen: “Cuando llegó el día de Pentecostés [ten hemeran tes pentekostes], todos ellos estaban juntos y en el mismo lugar” (Hechos 2:1). ‘Pentecostés’ viene de la palabra griega pentekostos, que significa ‘quincuagésimo’ y hace referencia a la ‘Fiesta de las Semanas’, cincuenta días después de la Pascua Judía y la Pascua de Resurrección. Los seguidores de Jesús estaban todos en un mismo lugar… No solo los apóstoles, sino los ciento veinte discípulos, hombres y mujeres, estaban juntos, rezando y esperando al Cristo resucitado. La palabra griega significa que todos estaban de acuerdo. Entonces, de repente, un estruendo (en griego, pneuma) llenó toda la casa. El viento era una manifestación física de la presencia del Espíritu Santo. Todos los que estaban presentes se llenaron del Espíritu Santo y hablaron en las lenguas de todas las naciones de las que procedían los judíos piadosos que habían venido en gran número para el día de Pentecostés.
El Espíritu Santo es dado por Dios como un don de fe a todos aquellos que creen en el Cristo resucitado. A través de todas las épocas, los cristianos siguen participando en la transformación interna que simboliza Pentecostés. En la mañana de ese día, Pedro salió del Cenáculo, donde se habían reunido los discípulos, para declarar públicamente que Dios había resucitado a Jesús y que todos ellos eran testigos de ello. ¡Cristo ha resucitado, verdaderamente ha resucitado! Nuestro Salvador venció al pecado, a la muerte y a la tumba. Pedro proclamó al mundo el don de salvación de Jesucristo (Hechos 2:1-41). Se dirigió al público para anunciar que Jesús es, efectivamente, el Príncipe de Paz (Sar shalom).
Durante dos milenios, los cristianos han celebrado el “nacimiento de la iglesia” –que es como se suele denominar a la fiesta de Pentecostés– y han participado en la esfera pública proclamando a Jesús como el Señor de todos. Somos conscientes de que en el pasado esta proclamación, a menudo, iba acompañada de un espíritu de superioridad que no respetaba la dignidad de todos los seres humanos independientemente de su religión, raza, género o pertenencia étnica. Pero el Espíritu Santo que se manifestó en Pentecostés, el Espíritu de Cristo que supera los muros divisorios de la hostilidad y afirma la rica diversidad de toda la vida, carecía de esta arrogancia. El Espíritu de Pentecostés nos insta a emprender el camino de la justicia y la paz como discípulos que siguen a Cristo y se unen a otros peregrinos.
Y por ello confiamos en que:
Ante la perspectiva de la muerte y del mundo del futuro, el Dios trino nos concederá la paz; paz en medio de las tormentas y tempestades de la vida. Amados hermanos y hermanas, oremos por la paz, la prosperidad y la bendición de Dios no solo para Israel o solo para Jerusalén, sino por la paz en todo el mundo; no solo por nuestra iglesia, denominación, vecindario o país, sino por la paz en Israel y Palestina, por la paz en la República Centroafricana, la República Democrática del Congo, Egipto, Libia, Mali, Nigeria, Somalia, Sudán y Sudán del Sur, Afganistán, Birmania-Myanmar, Pakistán, Filipinas, Tailandia, Ucrania, Iraq, Siria, Yemen, Colombia y México. Cada año, más de 10.000 personas pierden la vida en conflictos armados que tienen lugar en diversas partes del mundo. Oremos por la paz en nuestro mundo. Para quienes la anhelan, la paz es una cuestión de vida o muerte. Oremos por la paz del mundo. El Príncipe de Paz nos envía para que demos testimonio de lo que hemos visto y escuchado en el Cenáculo, para que nos convirtamos en lo que escuchamos y vivimos durante Pentecostés, para que seamos una bendición para el amado y fragmentado mundo de Dios.
Que la bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre todos nosotros.
Los presidentes del Consejo Mundial de Iglesias:
• Rev. Dra. Mary-Anne Plaatjies van Huffel, Iglesia Reformada Unida en África Austral (Sudáfrica)
• Rev. Prof. Dra. Sang Chang, Iglesia Presbiteriana en la República de Corea
• Arzobispo Anders Wejryd, Iglesia de Suecia
• Rev. Gloria Nohemy Ulloa Alvarado, Iglesia Presbiteriana de Colombia
• Obispo Mark MacDonald, Iglesia Anglicana del Canadá
• Rev. Dra. Mele'ana Puloka, Iglesia Wesleyana Libre de Tonga
• S.B. Juan X, Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía y todo Oriente
S.S. Karekin II, Patriarca Supremo y Catholicos de todos los Armenios.
http://www.oikoumene.org/es/
Estimados hermanos y hermanas en la fe:
En esta época del año, recordamos estas palabras de la Biblia hebrea:
Pidamos por la paz de Jerusalén, y porque prosperen los que te aman. Que haya paz dentro de tus murallas, y se respire tranquilidad en tus palacios. Por mis hermanos y mis compañeros, ruego a Dios que haya paz en ti. (Salmos 122:6-8)
Y del Nuevo Testamento:
Cuando llegó el día de Pentecostés, todos ellos estaban juntos y en el mismo lugar. (Hechos 2:1)
“Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz” fue el tema de la X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (Busan, República de Corea, del 30 de octubre al 8 de noviembre de 2013). En dicha ocasión, el CMI nos instó a unirnos a todas las personas de buena voluntad en una peregrinación de justicia y paz.
Al decir “‘¡Paz, paz!’ ¡Pero no hay paz!” (Jeremías 6:14), el mundo solo puede ofrecer una paz que se reduce a palabras vacías. Sin paz, ¿puede haber justicia? Sin justicia, ¿puede haber paz? Demasiado a menudo, buscamos la justicia a expensas de la paz, y la paz a expensas de la justicia. Shalom (שָׁלוֹם) es más que una simple expresión utilizada para saludarse. Cuando nos decimos “Que la paz del Señor sea con usted”, realmente nos deseamos mutuamente felicidad, integridad, plenitud, bienestar, salud, bonanza, seguridad, estabilidad, tranquilidad, prosperidad, excelencia, abundancia, descanso, armonía, así como la ausencia de agitación o discordia. Nuestra paz –nuestro shalom– fue pagada con creces por nuestro Señor Jesucristo en la cruz del Calvario.
Ello hace libres a todos aquellos que creen en Cristo para alzar la voz cuando se intenta conseguir la paz dejando de lado la justicia, o cuando la búsqueda de la justicia queda atrapada en una espiral de violencia. Tal como atestiguan las antiguas palabras del salmista, el estatuto de Jerusalén sigue siendo la cuestión más difícil en las negociaciones entre los israelíes y los palestinos. Mientras la ocupación continúe, no habrá paz en Jerusalén. Los lugares sagrados de los judíos, los cristianos y los musulmanes están aún muy lejos de convertirse en símbolos de paz y reconciliación entre las diversas comunidades.
Los Hechos de los Apóstoles nos dicen: “Cuando llegó el día de Pentecostés [ten hemeran tes pentekostes], todos ellos estaban juntos y en el mismo lugar” (Hechos 2:1). ‘Pentecostés’ viene de la palabra griega pentekostos, que significa ‘quincuagésimo’ y hace referencia a la ‘Fiesta de las Semanas’, cincuenta días después de la Pascua Judía y la Pascua de Resurrección. Los seguidores de Jesús estaban todos en un mismo lugar… No solo los apóstoles, sino los ciento veinte discípulos, hombres y mujeres, estaban juntos, rezando y esperando al Cristo resucitado. La palabra griega significa que todos estaban de acuerdo. Entonces, de repente, un estruendo (en griego, pneuma) llenó toda la casa. El viento era una manifestación física de la presencia del Espíritu Santo. Todos los que estaban presentes se llenaron del Espíritu Santo y hablaron en las lenguas de todas las naciones de las que procedían los judíos piadosos que habían venido en gran número para el día de Pentecostés.
El Espíritu Santo es dado por Dios como un don de fe a todos aquellos que creen en el Cristo resucitado. A través de todas las épocas, los cristianos siguen participando en la transformación interna que simboliza Pentecostés. En la mañana de ese día, Pedro salió del Cenáculo, donde se habían reunido los discípulos, para declarar públicamente que Dios había resucitado a Jesús y que todos ellos eran testigos de ello. ¡Cristo ha resucitado, verdaderamente ha resucitado! Nuestro Salvador venció al pecado, a la muerte y a la tumba. Pedro proclamó al mundo el don de salvación de Jesucristo (Hechos 2:1-41). Se dirigió al público para anunciar que Jesús es, efectivamente, el Príncipe de Paz (Sar shalom).
Durante dos milenios, los cristianos han celebrado el “nacimiento de la iglesia” –que es como se suele denominar a la fiesta de Pentecostés– y han participado en la esfera pública proclamando a Jesús como el Señor de todos. Somos conscientes de que en el pasado esta proclamación, a menudo, iba acompañada de un espíritu de superioridad que no respetaba la dignidad de todos los seres humanos independientemente de su religión, raza, género o pertenencia étnica. Pero el Espíritu Santo que se manifestó en Pentecostés, el Espíritu de Cristo que supera los muros divisorios de la hostilidad y afirma la rica diversidad de toda la vida, carecía de esta arrogancia. El Espíritu de Pentecostés nos insta a emprender el camino de la justicia y la paz como discípulos que siguen a Cristo y se unen a otros peregrinos.
Y por ello confiamos en que:
Ante la perspectiva de la muerte y del mundo del futuro, el Dios trino nos concederá la paz; paz en medio de las tormentas y tempestades de la vida. Amados hermanos y hermanas, oremos por la paz, la prosperidad y la bendición de Dios no solo para Israel o solo para Jerusalén, sino por la paz en todo el mundo; no solo por nuestra iglesia, denominación, vecindario o país, sino por la paz en Israel y Palestina, por la paz en la República Centroafricana, la República Democrática del Congo, Egipto, Libia, Mali, Nigeria, Somalia, Sudán y Sudán del Sur, Afganistán, Birmania-Myanmar, Pakistán, Filipinas, Tailandia, Ucrania, Iraq, Siria, Yemen, Colombia y México. Cada año, más de 10.000 personas pierden la vida en conflictos armados que tienen lugar en diversas partes del mundo. Oremos por la paz en nuestro mundo. Para quienes la anhelan, la paz es una cuestión de vida o muerte. Oremos por la paz del mundo. El Príncipe de Paz nos envía para que demos testimonio de lo que hemos visto y escuchado en el Cenáculo, para que nos convirtamos en lo que escuchamos y vivimos durante Pentecostés, para que seamos una bendición para el amado y fragmentado mundo de Dios.
Que la bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre todos nosotros.
Los presidentes del Consejo Mundial de Iglesias:
• Rev. Dra. Mary-Anne Plaatjies van Huffel, Iglesia Reformada Unida en África Austral (Sudáfrica)
• Rev. Prof. Dra. Sang Chang, Iglesia Presbiteriana en la República de Corea
• Arzobispo Anders Wejryd, Iglesia de Suecia
• Rev. Gloria Nohemy Ulloa Alvarado, Iglesia Presbiteriana de Colombia
• Obispo Mark MacDonald, Iglesia Anglicana del Canadá
• Rev. Dra. Mele'ana Puloka, Iglesia Wesleyana Libre de Tonga
• S.B. Juan X, Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía y todo Oriente
S.S. Karekin II, Patriarca Supremo y Catholicos de todos los Armenios.
http://www.oikoumene.org/es/
miércoles, 13 de mayo de 2015
Como relaciono mi relación con Dios, por medio del encuentro con otros cristianos
El encuentro con cristianos de otras Iglesias, o, comunidades cristianas incluso antes de estar metido en el movimiento ecuménico, me sirvieron, para crecer en la Fe, para ver la gravedad de las divisiones, para sentir pena, por no poder compartir, La Mesa Eucarística con ellos
De estos cristianos, aprendí, el amor por Las Escrituras, aunque confieso que a mi entender a veces se pasan, su valentía para confesar al Resucitado
Recuerdo con cariño, a la señora María, primera cristiana evangélica, con la que tuve contacto, era una viejita encantadora, llena de Dios, que cambiaba tebeos, yo, entonces era una niña, que sabía muy poco, por no decir nada
Los hermanos con los que tuve contacto ya hace años, en los encuentros del Espinar Segovia
El Pastor Bautista de la iglesia bautista en La Coruña
El Pastor del ejército de Salvación, éstos últimos ya no están en La Coruña, y, lamento no recordar sus nombres
El Pastor Roberto de Perillo, y, sus padres
Incluso a nivel televisivo, los cristianos bautistas que hacen el programa, “Buenas Noticias”
Internet, he tratado con varios en el foro del Testigo fiel
Naturalmente, hubo encuentros con otros que fueron negativos, pero incluso de estos encuentros, he sacado siempre luz, y, lo que nunca olvidare, es que no son hermanos separados, son mis hermanos en La Fe, nos une, mucho, muchísimo , nos une El Resucitado
El cardenal Leonardo Sandri: Signos de luz en las iglesias de Iraq
Ciudad del Vaticano, 5 de mayo 2015 (VIS).-La reunión de los obispos de Iraq con los organismos de Roaco (Reunión de las Obras de Ayuda a las Iglesias Orientales) en Erbil ha puesto el punto final a la visita de cinco días del cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, a ese país.
El purpurado, en su segundo viaje a Iraq, ha llevado la bendición del Papa Francisco a los cristianos iraquíes y se ha hecho portavoz del agradecimiento a las autoridades civiles por su labor en favor de las minorías y de cuantos sufren a causa de la violencia. Del 1 al 3 de mayo el cardenal estuvo en Bagdad donde celebró la Divina Liturgia en la catedral caldea de San José y almorzó con los refugiados asistidos por diversas instituciones eclesiales. En Erbil, la capital del Kurdistán iraquí, se unió a la delegación de la Roaco que está poniendo a punto proyectos de ayuda en diversos ámbitos pastorales y de socorro a los prófugos.
En su último discurso ante los obispos en Erbil, el cardenal habló de los “signos de luz” que había visto en las Iglesias de Irak a lo largo de su visita: “La liturgia, los cantos, la entrega a María -dijo- pero también el esplendor de la caridad, con las obras ordinarias y con las relacionadas con las diferentes formas de acogida y asistencia pastoral a los desplazados y los perseguidos. He visto con mis propios ojos la dedicación heroica de tantos sacerdotes que son realmente buenos pastores, que no se escapan y se quedan al al lado de su rebaño; estoy emocionado por la profunda comunión que anticipa cualquier discusión teológica, aunque sea necesaria, y cada acuerdo ecuménico; cuando sacerdotes de diferentes iglesias cristianas se estiman y organizan junto con los laicos actividades de asistencia para las personas desplazadas, o se encargan de la formación en las escuelas y parroquias. Y también es hermoso ver la colaboración que han ofrecido y seguirán ofreciendo las diferentes agencias de la ROACO en proyectos que serán realizados para el bien de todos vosotros”.
“Todos sois miembros de los Sínodos de las Iglesias patriarcales respectivas -afirmó dirigiéndose a los obispos- junto con los patriarcas y en comunión con ellos, procurad que el cuerpo eclesial crezca con la colaboración de todas las articulaciones. Y añado: sobre todo el tiempo de prueba que vive Iraq requiere una comunión aún más profunda entre las Iglesias, y espero que así suceda, entre la caldea la y siro-católica, que son mayoritarias, y entre ellas y las más pequeñas. No dejemos que haga mella en nosotros cualquier forma de aislamiento o autorreferencia, e invito a valorizar cada vez más a la Asamblea de los Obispos Católicos de Irak y aquella en la que os reunís con los hermanos de las Iglesias Ortodoxas Orientales. Que no suceda que la lógica de la mayoría y la minoría, que está haciendo tanto daño al país, repercuta también de alguna forma dentro de los confines de la Iglesia, aunque estoy seguro de que es un peligro lejos de la realidad”.
El cardenal Sandri concluyó su discurso pidiendo la protección de la Virgen María y de San Pedro para el Papa Francisco “siempre tan cercano a los cristianos de Oriente Medio y a todos los perseguidos” y para Sus Beatitudes los patriarcas Louis Raphaël I Sako, de la Iglesia Católica Caldea e Ignace Joseph III Younan, de la Iglesia Católica Siria.
El purpurado, en su segundo viaje a Iraq, ha llevado la bendición del Papa Francisco a los cristianos iraquíes y se ha hecho portavoz del agradecimiento a las autoridades civiles por su labor en favor de las minorías y de cuantos sufren a causa de la violencia. Del 1 al 3 de mayo el cardenal estuvo en Bagdad donde celebró la Divina Liturgia en la catedral caldea de San José y almorzó con los refugiados asistidos por diversas instituciones eclesiales. En Erbil, la capital del Kurdistán iraquí, se unió a la delegación de la Roaco que está poniendo a punto proyectos de ayuda en diversos ámbitos pastorales y de socorro a los prófugos.
En su último discurso ante los obispos en Erbil, el cardenal habló de los “signos de luz” que había visto en las Iglesias de Irak a lo largo de su visita: “La liturgia, los cantos, la entrega a María -dijo- pero también el esplendor de la caridad, con las obras ordinarias y con las relacionadas con las diferentes formas de acogida y asistencia pastoral a los desplazados y los perseguidos. He visto con mis propios ojos la dedicación heroica de tantos sacerdotes que son realmente buenos pastores, que no se escapan y se quedan al al lado de su rebaño; estoy emocionado por la profunda comunión que anticipa cualquier discusión teológica, aunque sea necesaria, y cada acuerdo ecuménico; cuando sacerdotes de diferentes iglesias cristianas se estiman y organizan junto con los laicos actividades de asistencia para las personas desplazadas, o se encargan de la formación en las escuelas y parroquias. Y también es hermoso ver la colaboración que han ofrecido y seguirán ofreciendo las diferentes agencias de la ROACO en proyectos que serán realizados para el bien de todos vosotros”.
“Todos sois miembros de los Sínodos de las Iglesias patriarcales respectivas -afirmó dirigiéndose a los obispos- junto con los patriarcas y en comunión con ellos, procurad que el cuerpo eclesial crezca con la colaboración de todas las articulaciones. Y añado: sobre todo el tiempo de prueba que vive Iraq requiere una comunión aún más profunda entre las Iglesias, y espero que así suceda, entre la caldea la y siro-católica, que son mayoritarias, y entre ellas y las más pequeñas. No dejemos que haga mella en nosotros cualquier forma de aislamiento o autorreferencia, e invito a valorizar cada vez más a la Asamblea de los Obispos Católicos de Irak y aquella en la que os reunís con los hermanos de las Iglesias Ortodoxas Orientales. Que no suceda que la lógica de la mayoría y la minoría, que está haciendo tanto daño al país, repercuta también de alguna forma dentro de los confines de la Iglesia, aunque estoy seguro de que es un peligro lejos de la realidad”.
El cardenal Sandri concluyó su discurso pidiendo la protección de la Virgen María y de San Pedro para el Papa Francisco “siempre tan cercano a los cristianos de Oriente Medio y a todos los perseguidos” y para Sus Beatitudes los patriarcas Louis Raphaël I Sako, de la Iglesia Católica Caldea e Ignace Joseph III Younan, de la Iglesia Católica Siria.
Presentación del Jubileo de la Misericordia
1. Presentación del Jubileo de la Misericordia
Ciudad del Vaticano, 5 de mayo 2015 (VIS).- Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el arzobispo Salvatore Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización y monseñor Graham Bell, han presentado el Jubileo Extraordinario de la Misericordia (8 diciembre 2015 ? 20 noviembre 2016).
“En la Exhortación apostólica Evangelii gaudium, que es como la carta programática del pontificado del Papa Francisco -dijo el arzobispo- se encuentra una expresión reveladora que ayuda a captar el sentido del Jubileo extraordinario que fue convocado el pasado 11 de abril: “La Iglesia vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva”. Es a partir de este deseo que es necesario releer la Bula de convocación del Jubileo Misericordiae vultus con la que el Papa Francisco ha comunicado los fines del Año Santo. Como ya es sabido, las dos fechas indicativas serán el 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, en la que tendrá lugar la apertura de la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro y el 20 de noviembre de 2016, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo, día en el que concluirá el Año Santo. En medio de estas dos fechas se desarrollará un calendario de celebraciones con varios eventos”.
“Es bueno insistir desde ahora, para evitar malentendidos, que el Jubileo de la Misericordia no es y no quiere ser el Grande Jubileo del Año 2000. Cualquier comparación al respecto carece de sentido porque cada Año santo tiene sus propias peculiaridades y finalidades. El Papa desea que este Jubileo sea vivido tanto en Roma cono en la Iglesias locales; este hecho implica una atención especial a la vida de las Iglesias particulares y a sus exigencias, de manera que las iniciativas propuestas buscan complementar y no sobreponerse a los calendario locales. Además, por primera vez en la historia de los Jubileos se ofrece la posibilidad de abrir la Puerta Santa -Puerta de la Misericordia- también en cada una de las diócesis, especialmente en la Catedral o en otra iglesia significativa, o en un Santuario que revista una especial importancia para los fieles. Del mismo modo, es fácil percibir en la Bula de convocación otras características que lo hacen único. La evocación misma de la misericordia rompe ya los esquemas tradicionales. Además, la historia de los Jubileos se caracteriza por recurrir cada 25 y 50 años. Los dos Jubileos extraordinarios celebrados hasta ahora han respetado la recurrencia del aniversario de la redención realizada por Cristo (1933.1983). Este, en cambio, es un Jubileo temático que toma su fuerza del contenido central de la fe y busca recordarle a la Iglesia la misión prioritaria que tiene de ser signo y testimonio de la misericordia en todos los aspectos de su vida pastoral. Pienso también en la llamada hecha por el Papa Francesco al hebraísmo y al Islam a descubrir en el tema de la misericordia la vía del diálogo y de la superación de las dificultades por todos conocidas. No se puede olvidar, finalmente, que otro aspecto original es dado por los Misioneros de la Misericordia. El Papa Francisco les dará el mandato el Miércoles de Ceniza durante la celebración en San Pedro. Los Misioneros deberán ser sacerdotes pacientes, capaces de comprender los límites de los hombres, pero listos para difundir, en la predicación y en la confesión, el efluvio bondadoso del buen pastor. No quiero, sin embargo, detenerme en cuestiones de carácter general para poder abordar con mayor amplitud lo concerniente a la organización del Año Santo”.
“Comencemos por el logo que constituye un compendio teológico de la misericordia y del lema que lo acompaña. Con el lema, tomado de Lucas 6,36, Misericordiosos como el Padre se propone vivir la misericordia siguiendo el ejemplo del Padre, que pide no juzgar y no condenar, sino perdonar y amar sin medida. El logo, obra del jesuita Marko I. Rupnik, se presenta como un pequeño compendio teológico de la misericordia. Muestra, en efecto, al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre extraviado, recuperando así una imagen muy apreciada en la Iglesia antigua, ya que indicaba el amor de Cristo que lleva a término el misterio de su encarnación con la redención. El dibujo se ha realizado en modo tal de destacar el Buen Pastor que toca en profundidad la carne del hombre, y lo hace con un amor capaz de cambiarle la vida. Además, es inevitable notar un detalle particular: el Buen Pastor con extrema misericordia carga sobre sí la humanidad, pero sus ojos se confunden con los del hombre. Cristo ve con el ojo de Adán y este lo hace con el ojo de Cristo. Así, cada hombre descubre en Cristo, nuevo Adán, la propia humanidad y el futuro que lo espera, contemplando en su mirada el amor del Padre. La escena se coloca dentro la mandorla que es también una figura importante en la iconografía antigua y medieval por cuanto evoca la co-presencia de las dos naturaleza, divina y humana, en Cristo. Los tres óvalos concéntricos, de color progresivamente más claro hacia el externo, sugieren el movimiento de Cristo que saca al hombre fuera de la noche del pecado y de la muerte. Por otra parte, la profundidad del color más oscuro sugiere también el carácter inescrutable del amor del Padre que todo lo perdona”.
“El logo ha sido debidamente registrado ante los organismos internacionales competentes para evitar cualquier uso inapropiado y salvaguardar su propiedad. Es obvio que cualquier uso distinto al puramente religioso deberá ser aprobado por el Pontificio Consejo y cualquier abuso en este sentido será denunciado”.
“El Calendario de celebraciones hay que leerlo en una triple perspectiva. Por una parte, hay eventos organizados que contemplan una gran afluencia de fieles. Hemos querido dedicar el primer acontecimiento, del 19 al 21 de enero, a todos los que sirven en los Santuarios y en el campo de las peregrinaciones. Se trata de un signo que queremos dar para hacer comprender que el Año Santo es una verdadera peregrinación y como tal debe ser vivido. Pediremos a los peregrinos hacer un trecho a pie, como preparación para pasar la puerta santa con fe y devoción. Es importante preparar a los que operan en este sector para que vayan más allá de lo meramente turístico; por esto será de gran ayuda que ellos sean los primeros en hacerse peregrinos”.
“Hemos pensado que también es importante congregar los creyentes que viven de manera especial la experiencia de la misericordia. Es por esto que el 3 de abril habrá una celebración para todas aquellas realidades que se identifican con la espiritualidad de la misericordia (movimientos, asociaciones, institutos religiosos). A su vez, todo el mundo caritativo será llamado a unirse el 4 de septiembre. El voluntariado es el signo concreto de quien vive las obras de misericordia en sus diversas expresiones y merece una celebración especial. De la misma manera, se ha pensado al mundo de la espiritualidad mariana que tendrá su jornada el 9 de octubre para celebrar la Madre de la Misericordia. No faltarán eventos dedicados especialmente a los adolescentes que después de la Confirmación son llamados a profesar la fe. Para ellos hemos pensado la fecha del 24 de abril, habida cuenta que la JMJ de Cracovia, los días 26 a 31 de julio, está destinada a los jóvenes y que no siempre es fácil encontrar un espacio para los adolescentes en la pastoral”.
“Otro evento será para los diáconos que por vocación y ministerio están llamados a presidir la caridad en la vida de la comunidad cristiana. Para ellos el Jubileo será el 29 de mayo. En cambio, en el 160° aniversario de la Fiesta del Sagrado Corazón, el 3 de junio, se celebrará el Jubileo de los Sacerdotes. El 25 de septiembre será el Jubileo de los catequistas quienes con su empeño por transmitir la fe sostienen la vida de las comunidades cristianas, especialmente en nuestras parroquias. El 12 de junio dirigiremos la llamada a todos los enfermos y a las personas diversamente hábiles y a cuantos los ayudan con amor y solicitud. El 6 de noviembre celebraremos el Jubileo para los reclusos, que no sucederá solo en las cárceles, sino que estamos estudiando la posibilidad para que algunos de ellos puedan tener la oportunidad de celebrar su propio Año Santo con el Papa Francisco en San Pedro”.
“Una segunda perspectiva estará dada por algunos signos que el Papa Francisco realizará en forma simbólica dirigiéndose a algunas “periferias” existenciales para testimoniar de persona la cercanía y la atención a los pobres, a los que sufren, a los marginados y a cuantos tienen necesidad de ternura. Estos momentos tendrán un valor simbólico, pero pediremos a los obispos y a los sacerdotes de realizar en sus propias diócesis el mismo signo, en comunión con el Papa, para que a todos pueda llegar una muestra concreta de la misericordia y del cuidado de la Iglesia. Como signo concreto de la caridad del Papa, que perdurará como memoria de este Jubileo, y para expresar la Misericordia con una ayuda concreta y efectiva, se efectuará un gesto especial hacia alguna realidad necesitada en el mundo”.
“Una tercera perspectiva es la dedicación a los muchos peregrinos que vendrán a Roma solos y sin una organización a sus espaldas. Para ellos se alistarán algunas iglesias del centro histórico donde podrán encontrar acogida y vivir momentos de oración y de preparación para atravesar la Puerta Santa con la disposición espiritual más apropiada al evento jubilar. De todas formas, todos los peregrinos que llegarán a Roma tendrán un acceso privilegiado para atravesar la Puerta Santa, cosa que se hace necesaria para permitir que el Jubileo sea vivido de manera religiosa, segura y lejos de cualquier forma de intrusismo que hoy día parece aprovecharse de los millones de personas que viajan a los lugares sagrados de la cristiandad”.
“El sitio web oficial del Jubileo ya ha sido publicado: www.iubilaeummisericordiae.va, accesible también a través de la dirección www.im.va. El sitio estará disponible en siete idiomas: Italiano, inglés, español, portugués, francés, alemán y polaco. Allí se podrá encontrar la información oficial sobre el calendario de los principales eventos públicos, las indicaciones para participar en los eventos con el Santo Padre y toda comunicación oficial relativa al Jubileo. Mediante este instrumento, las Diócesis podrán recibir información y sugerencias pastorales, inscribirse para dar a conocer su intención de peregrinar y compartir las iniciativas diocesanas. El sitio web está enlazado con los diversos social network (Facebook, Twitter, Instagram, Google Plus e Flickr) para facilitar el conocimiento inmediato de las iniciativas del Santo Padre y poder seguir en tiempo real los eventos más importantes. Estamos estudiando también la posibilidad de una aplicación (app) para integrar mejor la información”.
Estamos convencidos -concluyó el prelado- que el tema de la Misericordia con el que el Papa ha querido introducir a la Iglesia en el camino jubilar podrá ser un momento de verdadera gracia para todos los cristianos y un renacimiento para proseguir en el camino de la nueva evangelización y de la conversión pastoral que el Papa Francisco nos ha indicado. Como él mismo ha escrito: “En este Año Jubilar la Iglesia se convierta en el eco de la Palabra de Dios que resuena fuerte y decidida como palabra y gesto de perdón, de soporte, de ayuda, de amor. Nunca se canse de ofrecer misericordia y sea siempre paciente en el confortar y perdonar. La Iglesia se haga voz de cada hombre y mujer y repita con confianza y sin descanso: “Acuérdate, Señor, de tu misericordia y de tu amor; que son eternos.”
"Servicio de información vaticana
lunes, 11 de mayo de 2015
Varias noticias de Taize( El sufrimiento del mundo actual)
Noticias de Taizé por e-mail
Viernes 1 de mayo de 2015
Pascua, la alegría de la Resurrección, en comunión con el sufrimiento del mundo
• Rusia, Bielorrusia y Ucrania: una nueva etapa de la peregrinación de confianza
• Taizé 2015: empieza el año de los aniversarios
• Operación Esperanza: gestos de solidaridad
• Encuentro por una nueva solidaridad
• Para la agenda
• Oración
Pascua, la alegría de la Resurrección, en comunión con el sufrimiento del mundo
En torno a la Pascua, más de 6.000 jóvenes pasaron unos días sobre la colina . Numerosos visitantes de la región de Taizé también se unieron a los hermanos y a los jóvenes para celebrar la Pascua. Este año, antes de la eucaristía de la resurrección, se encendió una gran hoguera fuera de la Iglesia de la Reconciliación en la que se prendió el cirio pascual antes de que todos entraran cantando. Otra novedad: igual que las mujeres que encontraron la tumba vacía fueron a anunciar la resurrección a los discípulos, las hermanas de las distintas comunidades presentes en Taizé pronunciaron el saludo pascual en una veintena de lenguas: “Cristo ha resucitado”.
Llega la primavera a la colina y siguen llegando muchos jóvenes, sobre todo de Alemania y de Francia. Cabe señalar la presencia de numerosos jóvenes protestantes franceses acompañados de sus pastores. Un grupo ortodoxo de Moscú está en Taizé, como todos los años en esta época, semanas después de haber acogido la peregrinación de hermanos y jóvenes en su parroquia para Pascua.
Estos últimos tiempos, el hermano Alois viene mencionando en la oración diaria a mediodía las distintas situaciones de sufrimiento en el mundo: la guerra en el Este de Ucrania, los refugiados ahogados en el Mediterráneo, las víctimas de los seísmos en Nepal. Hablar sobre los problemas del mundo prepara a los jóvenes para volver a sus casas. En palabras de un joven francés, Timothée, se trata de vivir la semana en Taizé “para regresar a nuestras vidas menos alegres y luminosas que en Taizé y transmitir en casa la llama recibida para hacerla brillar en la atonía diaria.”
Rusia, Bielorrusia y Ucrania: una nueva etapa de la peregrinación de confianza
El hermano Alois, cuatro hermanos y jóvenes de distintos lugares viajaron a Rusia, Bielorrusia y Ucrania para una etapa de la peregrinación de confianza. Durante el fin de semana de Pascua, en su encuentro con los jóvenes una tarde en la iglesia, el hermano Alois habló sobre las futuras visitas . Se publicaron en línea noticias sobre la peregrinación a Moscú; el próximo número de las “noticias de Taizé por e-mail" se hará eco de la peregrinación a Kiev y Leópolis, con testimonios de jóvenes participantes.
Entre los testimonios ya publicados en línea , Maria (Rumania) escribe a raíz de su estancia en Moscú: “En las iglesias ortodoxas rusas nos recibieron santos en las paredes, colores cálidos, olor a incienso y voces angelicales. Una nueva realidad de Iglesia, donde la gente vive su fe con pasión y devoción, siguiendo sus tradiciones y compartiendo con otros el amor del Cristo. Me impactó ver una Iglesia tan viva, donde la Resurrección se vive en su plenitud. Después más de cuatro horas de liturgia y rezos, todos compartimos la comida bendecida dentro de la iglesia, transformando el día de Pascua en una verdadera fiesta.”
Taizé 2015: empieza el año de los aniversarios
En este año 2015, Taizé propone a todos los que lo deseen ponerse en marcha “hacia una nueva solidaridad”.
En torno al 12 de mayo, 100º aniversario del nacimiento del hermano Roger, se invita a los jóvenes a que, vivan donde vivan, animen una oración y organicen un acto de solidaridad para recordar al hermano Roger y poner en práctica su llamada de seguir a Cristo. Todavía están a tiempo de enviarnos a la dirección info2015 taize.fr <#> sus planes en barrios o localidades, para incluirlos en el mapamundi que recoge todas las actividades
.
El domingo 10 de mayo, a las 17.30h, la comunidad celebrará una oración de acción de gracias en la Iglesia de la Reconciliación, con amigos de la región de Taizé. El esquema y la oración escrita por el hermano Alois para ese día se han publicado en línea , como inspiración para la oración en otros lugares.
Operación Esperanza: gestos de solidaridad
En torno al 12 de mayo, muchos jóvenes unirán al tiempo de oración un gesto de solidaridad. Algunas de las actividades de las que nos han informado estos días son la recogida de material para una asociación local que ayuda a bebés de familias desfavorecidas, el envío de material a un orfelinato en Guinea Bissau o recogidas de artículos a favor de Cáritas en varios lugares.
En Taizé, se propondrán tres gestos de solidaridad: una tarde para los niños de la región a principios de junio, una recogida de medicamentos para Cuba en la que se puede participar hasta agosto y un envío de material para un campo de refugiados en Jordania por medio de la Operación Esperanza.
Encuentro por una nueva solidaridad
Después de la semana de reflexión sobre la actualidad de la vocación religiosa en julio, el principal encuentro del verano de 2015 tendrá lugar en Taizé del 9 al 16 de agosto. En toda Europa, así como en otros lugares, los jóvenes están organizándose para venir. Como en cualquier encuentro europeo, los participantes serán jóvenes de entre 18 y 35 años y los temas propuestos se adaptarán especialmente. Estamos preparando el programa y muchos participantes ya confirmaron su participación; van apareciendo semanas tras semana en nuestra página en Facebook .
Para la agenda
• Roma: El hermano Alois recibió una invitación para animar una oración por las mañanas en la asamblea general de Cáritas Internacional del 12 al 17 de mayo. Esta asamblea reúne cada cuatro años a delegados del mundo entero. Irá con algunos hermanos y jóvenes de varios países.
• Valencia: Varios hermanos de la comunidad están en Valencia (España), para avanzar en los preparativos del próximo encuentro europeo que tendrá lugar del lunes 28 de diciembre de 2015 al viernes 1 de enero de 2016.
Oración
Jesús, nuestra paz, en la cruz extendiste los brazos sobre el universo. La mañana de Pascua resucitaste para reunir a todos los seres humanos en Dios. Acabas con toda separación. Al dar tu vida por amor te convertiste en fuente de una nueva creación. Incluso siendo invisible, por el Espíritu Santo estás cerca de todos nosotros. Como tú, querríamos elegir amar.
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Las noticias de Taizé por e-mail están disponibles en inglés, croata, francés, alemán, húngaro, indonesio, italiano, español, polaco y portugués. La suscripción es gratuita.
Nuevos suscriptores: Para recibir noticias de Taizé regularmente, ir a: http://www.taize.fr/taizenews.php?lang=es
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En torno al 12 de mayo, 100º aniversario del nacimiento del hermano Roger, se invita a los jóvenes a que, vivan donde vivan, animen una oración y organicen un acto de solidaridad para recordar al hermano Roger y poner en práctica su llamada de seguir a Cristo. Todavía están a tiempo de enviarnos a la dirección info2015 taize.fr <#> sus planes en barrios o localidades, para incluirlos en el mapamundi que recoge todas las actividades
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ORACIONES EN ESPAÑA
Madrid
Viernes 8 de mayo a las 20:30 Parroquia de Santa María Madre de la Iglesia , calle Gómez de Arteche, 30 28044 Madrid Metro: Carabanchel Alto Autobuses: 34, 35 y 47. contacto: Pedro Luis Nieto del Rincón pedroluisn@cop.es
Martes 12 de mayo a las 20:00 Oración ecuménica con la presencia del arzobispo de Madrid y representantes de las diferentes Iglesias cristianas Parroquia del Santísimo Redentor c/ Félix Boix, 13 28036 Madrid.
Valencia
Domingo 17 de mayo a las 19:30 Iglesia de Santa Catalina de Valencia (Pza.de Santa Catalina, 1) contacto: www.acogidavalencia.com
Barcelona
Sábado 16 de mayo a las 19:30h Iglesia Santa Maria del Mar Plaça de Santa Maria, 1, 08003 Barcelona Contacto: www.taizecatalunya2015.cat
Cuenca
Miércoles 13 de mayo a las 20:30h Capilla del Hospital de Santiago C/ Mateo Miguel Ayllón, 14 16002 Cuenca Contacto: Jorge León: leontexas@yahoo.es
Tui-Vigo
Sábado 16 de mayo a las 22:00h Vigilia de encuentro y oración Catedral de Tui Contacto: Fernando Caamaño fernando.caamano@alumni.esade.edu
Mallorca
Viernes 15 de mayo a las 20:30h Parroquia de Sant Domingo de Inca Av. Germanies, 23, 07300 Inca, Illes Balears Contacto: Toni Seguí angeletdetaize@hotmail.com
Ávila
Viernes 8 de mayo a las 20:30h Convento Franciscano de San Antonio Plaza de San Antonio, 1. 05005 ÁVILA Contacto: Daniel gago arribas danigago2004@hotmail.com
León
Domingo 17 de mayo a las 20:00h Pastoral Juvenil y Pastoral Universitaria Diócesis de León Escuela de Trabajo Social (c/ Cardenal Landázuri, 27) Contacto: PJU León joven@somosmascontigo.org
Zaragoza
Miércoles 13 de mayo a las 20.30h Capilla de las Santas Masas. Basílica Parroquia de Santa Engracia. C/Castellano Nº 1 Zaragoza Contacto: María Luisa Loriente marialuisa_taize@hotmail.es
Oraciones en América Latina
Chile
Martes 12 de mayo a las 19:30h Vicaría Zona Sur (Santiago) Séptima avenida 1247 Contacto: Carolina Castañeda carolina_castaeda10@yahoo.com
México
Miércoles 13 de mayo a las 20:00h Parroquía de la Sagrada Familia Calle Puebla 144 Col. Roma México D.f.
Miércoles 20 de mayo a las 19:00h Capilla de Loreto Calle Beibol 71, Col. Country CLub México D.F.
Puerto Rico
Domingo 10 de mayo Pastoral Juvenil Diócesis de Caguas
Gracias por mantenernos informados de vuestras iniciativas. Para comunicarnos la fecha, la hora y el lugar, escribir a: info2015@taize.fr
Última actualización: 27 de abril de 2015
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TEXTOS BÍBLICOS COMENTADOS
Las «meditaciones bíblicas» son propuestas para sostener la búsqueda de Dios en el silencio y la oración. Se trata de dedicar dos o tres horas para leer en silencio los textos bíblicos que se sugieren y que van acompañados de un breve comentario y algunas preguntas. Más tarde, reunidos en pequeños grupos en casa de uno de los participantes, se comparte brevemente lo que cada uno cree haber descubierto, pudiendo eventualmente finalizar el encuentro con un tiempo de oración.
2015, mayo
Mateo 28, 16-20 : La venida del Rey
Los once discípulos fueron a Galilea, al monte que les había indicado Jesús. Al verlo, se postraron, pero algunos dudaron. Jesús se acercó y les habló: «Me han concedido plena autoridad en cielo y tierra. Por tanto, id a hacer discípulos entre todos los pueblos, bautizadlos consagrándolos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, y enseñadles a cumplir cuanto os he mandado. Yo estaré con vosotros siempre, hasta el fin del mundo.» (Mateo 28, 16-20)
«Cuando resucite, iré delante de vosotros a Galilea» (Mateo 26, 32). Un ángel encarga a las mujeres que habían acudido al sepulcro, que recuerden a los discípulos lo que Jesús les había anunciado la víspera de su muerte: «Id corriendo a anunciar a los discípulos que ha resucitado y que irá por delante a Galilea; allí lo veréis.» (Mateo 28, 7)
Ellos eran de Galilea; es allí donde Jesús les había llamado. Resucitado entre los muertos, él les espera de nuevo en Galilea, allí donde está su hogar, allí donde se encontraron con su llamada. El final de Evangelio supone una vuelta al inicio. El encuentro con el Resucitado será un retorno al principio.
También será un anticipo del final. La expresión «lo veréis» nos recuerda a lo que Jesús anunciaba respecto a la venida de su Reino. En la promesa «allí lo veréis», los discípulos no podían sino escuchar: «Os lo aseguro: hay algunos de los que están aquí que no morirán antes de ver al Hijo del Hombre venir como rey» (Mateo 16, 28). Estaban esperando a Jesús como «el Hijo del Hombre sentado a la derecha del Todopoderoso» (Mateo 26, 64), aquel cuyo Reino no tendría final.
De ahí que duden al ver a Jesús en el monte de Galilea. Tal y como los magos de Oriente se inclinaron ante el rey recién nacido en Belén (Mateo 2, 11), también ellos se postran y le adoran. Pero también « dudan », vacilan. ¿Están realmente en presencia del Hijo del Hombre del cual el profeta afirmó: « Le dieron poder real y dominio: todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán » (Daniel 7, 14)?
Jesús es rotundo: «Me han concedido plena autoridad en cielo y tierra». Al principio, en otro monte en el desierto, él había rechazado « todos los reinos del mundo en su esplendor » (Mateo 4, 8) que el Diablo le ofrecía a cambio de despreciar a Dios. Ahora, a través de su pasión y su resurrección, su Padre Dios le da « plena autoridad en cielo y tierra ». Es el rey de todos los países, de todas las naciones.
Las palabras de Jesús resucitado forman un poema en el que cada línea, excepto la del medio acerca del bautismo, contiene la noción de totalidad: «plena autoridad», «todos los pueblos», «cuanto os he mandado», «siempre». Todo el poder ha sido concedido a Jesús como un igual de Dios, pero es una autoridad desconcertante. Jesús no impone nada. Para ejercer su reinado, envía a sus discípulos a enseñar y a hacer otros discípulos. Su reino no crece por medio de la conquista, sino con la enseñanza humilde y tenaz de cuanto él ha mandado.
«¡Id a todos los pueblos !» Sus discípulos no pueden asentarse en ningún sitio. Jesús les envía a estar en camino, como Dios envió a Abraham: «Sal de tu tierra […] con tu nombre se bendecirán todas las familias del mundo». (Génesis 12, 1-3). Y les dice «Yo estaré con vosotros siempre». Él siempre viene. Cada día, él es « el que viene en nombre del Señor » (Mateo 21, 9). Cada día, él es «Dios con nosotros» (Mateo 1, 23). Sus discípulos estarán en camino hasta el final de los tiempos. Pero, allá donde estén, Jesús les asegura su diaria venida y su presencia.
¿Cuál es mi Galilea? ¿Dónde me espera Cristo? ¿Cómo acojo su venida diaria?
¿Hacia quién somos enviados para invitarles a ponerse en camino tras los pasos de Jesús?
¿Qué mandatos de Jesús, especialmente de los del Sermón de la Montaña (Mateo 5-7) me interpelan especialmente, para ponerlos en práctica y proponerlos a los demás?
Viernes 1 de mayo de 2015
Pascua, la alegría de la Resurrección, en comunión con el sufrimiento del mundo
• Rusia, Bielorrusia y Ucrania: una nueva etapa de la peregrinación de confianza
• Taizé 2015: empieza el año de los aniversarios
• Operación Esperanza: gestos de solidaridad
• Encuentro por una nueva solidaridad
• Para la agenda
• Oración
Pascua, la alegría de la Resurrección, en comunión con el sufrimiento del mundo
En torno a la Pascua, más de 6.000 jóvenes pasaron unos días sobre la colina
Llega la primavera a la colina y siguen llegando muchos jóvenes, sobre todo de Alemania y de Francia. Cabe señalar la presencia de numerosos jóvenes protestantes franceses acompañados de sus pastores. Un grupo ortodoxo de Moscú está en Taizé, como todos los años en esta época, semanas después de haber acogido la peregrinación de hermanos y jóvenes en su parroquia para Pascua.
Estos últimos tiempos, el hermano Alois viene mencionando en la oración diaria a mediodía las distintas situaciones de sufrimiento en el mundo: la guerra en el Este de Ucrania, los refugiados ahogados en el Mediterráneo, las víctimas de los seísmos en Nepal. Hablar sobre los problemas del mundo prepara a los jóvenes para volver a sus casas. En palabras de un joven francés, Timothée, se trata de vivir la semana en Taizé “para regresar a nuestras vidas menos alegres y luminosas que en Taizé y transmitir en casa la llama recibida para hacerla brillar en la atonía diaria.”
Rusia, Bielorrusia y Ucrania: una nueva etapa de la peregrinación de confianza
El hermano Alois, cuatro hermanos y jóvenes de distintos lugares viajaron a Rusia, Bielorrusia y Ucrania para una etapa de la peregrinación de confianza. Durante el fin de semana de Pascua, en su encuentro con los jóvenes una tarde en la iglesia, el hermano Alois habló sobre las futuras visitas
Entre los testimonios ya publicados en línea
Taizé 2015: empieza el año de los aniversarios
En este año 2015, Taizé propone a todos los que lo deseen ponerse en marcha “hacia una nueva solidaridad”.
En torno al 12 de mayo, 100º aniversario del nacimiento del hermano Roger, se invita a los jóvenes a que, vivan donde vivan, animen una oración y organicen un acto de solidaridad para recordar al hermano Roger y poner en práctica su llamada de seguir a Cristo. Todavía están a tiempo de enviarnos a la dirección info2015 taize.fr <#> sus planes en barrios o localidades, para incluirlos en el mapamundi que recoge todas las actividades
El domingo 10 de mayo, a las 17.30h, la comunidad celebrará una oración de acción de gracias en la Iglesia de la Reconciliación, con amigos de la región de Taizé. El esquema y la oración escrita por el hermano Alois para ese día se han publicado en línea
Operación Esperanza: gestos de solidaridad
En torno al 12 de mayo, muchos jóvenes unirán al tiempo de oración un gesto de solidaridad. Algunas de las actividades de las que nos han informado estos días son la recogida de material para una asociación local que ayuda a bebés de familias desfavorecidas, el envío de material a un orfelinato en Guinea Bissau o recogidas de artículos a favor de Cáritas en varios lugares.
En Taizé, se propondrán tres gestos de solidaridad: una tarde para los niños de la región a principios de junio, una recogida de medicamentos para Cuba en la que se puede participar hasta agosto y un envío de material para un campo de refugiados en Jordania por medio de la Operación Esperanza
Encuentro por una nueva solidaridad
Después de la semana de reflexión sobre la actualidad de la vocación religiosa
Para la agenda
• Roma: El hermano Alois recibió una invitación para animar una oración por las mañanas en la asamblea general de Cáritas Internacional del 12 al 17 de mayo. Esta asamblea reúne cada cuatro años a delegados del mundo entero. Irá con algunos hermanos y jóvenes de varios países.
• Valencia: Varios hermanos de la comunidad están en Valencia (España), para avanzar en los preparativos del próximo encuentro europeo
Oración
Jesús, nuestra paz, en la cruz extendiste los brazos sobre el universo. La mañana de Pascua resucitaste para reunir a todos los seres humanos en Dios. Acabas con toda separación. Al dar tu vida por amor te convertiste en fuente de una nueva creación. Incluso siendo invisible, por el Espíritu Santo estás cerca de todos nosotros. Como tú, querríamos elegir amar.
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En torno al 12 de mayo, 100º aniversario del nacimiento del hermano Roger, se invita a los jóvenes a que, vivan donde vivan, animen una oración y organicen un acto de solidaridad para recordar al hermano Roger y poner en práctica su llamada de seguir a Cristo. Todavía están a tiempo de enviarnos a la dirección info2015 taize.fr <#> sus planes en barrios o localidades, para incluirlos en el mapamundi que recoge todas las actividades
ORACIONES EN ESPAÑA
Madrid
Viernes 8 de mayo a las 20:30 Parroquia de Santa María Madre de la Iglesia , calle Gómez de Arteche, 30 28044 Madrid Metro: Carabanchel Alto Autobuses: 34, 35 y 47. contacto: Pedro Luis Nieto del Rincón pedroluisn@cop.es
Martes 12 de mayo a las 20:00 Oración ecuménica con la presencia del arzobispo de Madrid y representantes de las diferentes Iglesias cristianas Parroquia del Santísimo Redentor c/ Félix Boix, 13 28036 Madrid.
Valencia
Domingo 17 de mayo a las 19:30 Iglesia de Santa Catalina de Valencia (Pza.de Santa Catalina, 1) contacto: www.acogidavalencia.com
Barcelona
Sábado 16 de mayo a las 19:30h Iglesia Santa Maria del Mar Plaça de Santa Maria, 1, 08003 Barcelona Contacto: www.taizecatalunya2015.cat
Cuenca
Miércoles 13 de mayo a las 20:30h Capilla del Hospital de Santiago C/ Mateo Miguel Ayllón, 14 16002 Cuenca Contacto: Jorge León: leontexas@yahoo.es
Tui-Vigo
Sábado 16 de mayo a las 22:00h Vigilia de encuentro y oración Catedral de Tui Contacto: Fernando Caamaño fernando.caamano@alumni.esade.edu
Mallorca
Viernes 15 de mayo a las 20:30h Parroquia de Sant Domingo de Inca Av. Germanies, 23, 07300 Inca, Illes Balears Contacto: Toni Seguí angeletdetaize@hotmail.com
Ávila
Viernes 8 de mayo a las 20:30h Convento Franciscano de San Antonio Plaza de San Antonio, 1. 05005 ÁVILA Contacto: Daniel gago arribas danigago2004@hotmail.com
León
Domingo 17 de mayo a las 20:00h Pastoral Juvenil y Pastoral Universitaria Diócesis de León Escuela de Trabajo Social (c/ Cardenal Landázuri, 27) Contacto: PJU León joven@somosmascontigo.org
Zaragoza
Miércoles 13 de mayo a las 20.30h Capilla de las Santas Masas. Basílica Parroquia de Santa Engracia. C/Castellano Nº 1 Zaragoza Contacto: María Luisa Loriente marialuisa_taize@hotmail.es
Oraciones en América Latina
Chile
Martes 12 de mayo a las 19:30h Vicaría Zona Sur (Santiago) Séptima avenida 1247 Contacto: Carolina Castañeda carolina_castaeda10@yahoo.com
México
Miércoles 13 de mayo a las 20:00h Parroquía de la Sagrada Familia Calle Puebla 144 Col. Roma México D.f.
Miércoles 20 de mayo a las 19:00h Capilla de Loreto Calle Beibol 71, Col. Country CLub México D.F.
Puerto Rico
Domingo 10 de mayo Pastoral Juvenil Diócesis de Caguas
Gracias por mantenernos informados de vuestras iniciativas. Para comunicarnos la fecha, la hora y el lugar, escribir a: info2015@taize.fr
Última actualización: 27 de abril de 2015
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TEXTOS BÍBLICOS COMENTADOS
Las «meditaciones bíblicas» son propuestas para sostener la búsqueda de Dios en el silencio y la oración. Se trata de dedicar dos o tres horas para leer en silencio los textos bíblicos que se sugieren y que van acompañados de un breve comentario y algunas preguntas. Más tarde, reunidos en pequeños grupos en casa de uno de los participantes, se comparte brevemente lo que cada uno cree haber descubierto, pudiendo eventualmente finalizar el encuentro con un tiempo de oración.
2015, mayo
Mateo 28, 16-20 : La venida del Rey
Los once discípulos fueron a Galilea, al monte que les había indicado Jesús. Al verlo, se postraron, pero algunos dudaron. Jesús se acercó y les habló: «Me han concedido plena autoridad en cielo y tierra. Por tanto, id a hacer discípulos entre todos los pueblos, bautizadlos consagrándolos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, y enseñadles a cumplir cuanto os he mandado. Yo estaré con vosotros siempre, hasta el fin del mundo.» (Mateo 28, 16-20)
«Cuando resucite, iré delante de vosotros a Galilea» (Mateo 26, 32). Un ángel encarga a las mujeres que habían acudido al sepulcro, que recuerden a los discípulos lo que Jesús les había anunciado la víspera de su muerte: «Id corriendo a anunciar a los discípulos que ha resucitado y que irá por delante a Galilea; allí lo veréis.» (Mateo 28, 7)
Ellos eran de Galilea; es allí donde Jesús les había llamado. Resucitado entre los muertos, él les espera de nuevo en Galilea, allí donde está su hogar, allí donde se encontraron con su llamada. El final de Evangelio supone una vuelta al inicio. El encuentro con el Resucitado será un retorno al principio.
También será un anticipo del final. La expresión «lo veréis» nos recuerda a lo que Jesús anunciaba respecto a la venida de su Reino. En la promesa «allí lo veréis», los discípulos no podían sino escuchar: «Os lo aseguro: hay algunos de los que están aquí que no morirán antes de ver al Hijo del Hombre venir como rey» (Mateo 16, 28). Estaban esperando a Jesús como «el Hijo del Hombre sentado a la derecha del Todopoderoso» (Mateo 26, 64), aquel cuyo Reino no tendría final.
De ahí que duden al ver a Jesús en el monte de Galilea. Tal y como los magos de Oriente se inclinaron ante el rey recién nacido en Belén (Mateo 2, 11), también ellos se postran y le adoran. Pero también « dudan », vacilan. ¿Están realmente en presencia del Hijo del Hombre del cual el profeta afirmó: « Le dieron poder real y dominio: todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán » (Daniel 7, 14)?
Jesús es rotundo: «Me han concedido plena autoridad en cielo y tierra». Al principio, en otro monte en el desierto, él había rechazado « todos los reinos del mundo en su esplendor » (Mateo 4, 8) que el Diablo le ofrecía a cambio de despreciar a Dios. Ahora, a través de su pasión y su resurrección, su Padre Dios le da « plena autoridad en cielo y tierra ». Es el rey de todos los países, de todas las naciones.
Las palabras de Jesús resucitado forman un poema en el que cada línea, excepto la del medio acerca del bautismo, contiene la noción de totalidad: «plena autoridad», «todos los pueblos», «cuanto os he mandado», «siempre». Todo el poder ha sido concedido a Jesús como un igual de Dios, pero es una autoridad desconcertante. Jesús no impone nada. Para ejercer su reinado, envía a sus discípulos a enseñar y a hacer otros discípulos. Su reino no crece por medio de la conquista, sino con la enseñanza humilde y tenaz de cuanto él ha mandado.
«¡Id a todos los pueblos !» Sus discípulos no pueden asentarse en ningún sitio. Jesús les envía a estar en camino, como Dios envió a Abraham: «Sal de tu tierra […] con tu nombre se bendecirán todas las familias del mundo». (Génesis 12, 1-3). Y les dice «Yo estaré con vosotros siempre». Él siempre viene. Cada día, él es « el que viene en nombre del Señor » (Mateo 21, 9). Cada día, él es «Dios con nosotros» (Mateo 1, 23). Sus discípulos estarán en camino hasta el final de los tiempos. Pero, allá donde estén, Jesús les asegura su diaria venida y su presencia.
¿Cuál es mi Galilea? ¿Dónde me espera Cristo? ¿Cómo acojo su venida diaria?
¿Hacia quién somos enviados para invitarles a ponerse en camino tras los pasos de Jesús?
¿Qué mandatos de Jesús, especialmente de los del Sermón de la Montaña (Mateo 5-7) me interpelan especialmente, para ponerlos en práctica y proponerlos a los demás?
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