Paz es posible, si estamos unidos. PP Francisco (discurso a los carismaticos)

Texto completo del discurso del Papa a la Renovación Carismática Católica Internacional:

Hermanos y hermanas:

Gracias por el testimonio que ustedes dan hoy aquí. Nos hace bien a todos, me hace bien a mí también.

Hoy estamos aquí como en un cenáculo pero a cielo abierto. Porque no tenemos miedo al cielo abierto. Y también con el corazón abierto a la promesa del Padre. Nos hemos reunido, todos nosotros creyentes, todos los que profesamos que Jesús es el Señor. Muchos han venido de diversas partes del mundo y el Espíritu Santo nos ha reunido para establecer los lazos de amistad fraterna que nos dan fuerzas en el camino hacia la unidad. Unidad por la misión no para quedarnos quietos. No, unidos por la misión de proclamar que Jesús es el Señor.

Para anunciar juntos el amor del Padre por todos sus hijos. Para anunciar la Buena Nueva a todos los pueblos para demostrar que la Paz es posible.

No es fácil demostrar que la Paz es posible en este mundo pero con el poder de Jesús podemos demostrarlo. Pero, es posible si entre nosotros también estamos en Paz. Pero si nosotros encendemos las diferencias y estamos en guerra entre nosotros no podemos anunciar la Paz. La Paz es posible a partir de nuestra confesión de que Jesús es el Señor. Es el Espíritu Santo el que crea unidad entre nosotros. Domingo

La venida del Espíritu Santo transforma hombres cerrados a causa del miedo en testimonios valientes de Jesús. Pedro, que renegó a Jesús tres veces, lleno de la fuerza del Espíritu Santo proclama para que sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido en Señor a aquel Jesús que ustedes han crucificado. Y esta es la profesión de fe de cada cristiano: Dios ha constituido a Jesús en Señor.

Hoy, hemos elegido reunirnos aquí en este lugar, porque aquí durante las persecuciones fueron martirizados muchos cristianos, para el divertimento de aquellos que veían. Hoy hay más mártires que antes. Quienes matan a los cristianos lo hacen sin ninguna distinción. El ecumenismo de la Sangre, de tantos mártires.

Hoy es más urgente que nunca la unidad entre los cristianos. Caminar juntos, trabajar juntos. Amarse. Y juntos buscar explicar nuestras diferencias, ponernos de acuerdo, pero en camino. Si permanecemos quietos sin caminar, nunca nos pondremos de acuerdo. Porque el Espíritu nos quiere en camino.

50 años de la Renovación del Movimiento Carismático Católico. Una corriente de gracia del Espíritu. ¿Y por qué de gracia? Porque no tiene fundador, ni estatutos ni gobierno. Claramente, en esta corriente han nacido muchas expresiones que ciertamente son obras humanas inspiradas por el Espíritu, con varios carismas y todos al servicio de la Iglesia. Pero a la corriente no se le puede poner un dique ni encerrar al Espíritu Santo en una jaula.

Alegría y coraje. Eso da el Espíritu Santo. El cristiano o experimenta la alegría del Espíritu de Dios en su corazón o hay algo que no va funciona bien.

Bautismo en el Espíritu Santo, alabanza, oración y servicio a la sociedad, están unidos, son indisolubles. Puedo alabar en sentido profundo pero si no ayudo al hermano que me necesita no basta, no es suficiente.

Queridos hermanos y hermanas, les deseo un tiempo de reflexión, de memoria de los orígenes. Un tiempo para cargar sobre las espaldas todas aquella cosas que hemos ido añadiendo con nuestro propio ser y transformarlo en escucha y en alegre acogida del Espíritu Santo que actúa dónde y cómo quiere.

Agradezco a todos por la organización de este Jubileo de Oro, por esta vigilia y agradezco a cada uno de los voluntarios que lo han hecho posible y mucho de los cuales se encuentran aquí. También saludo a los jóvenes de tantas partes del mundo.

Gracias Renovación Carismática católica por todo lo que han dado a la Iglesia en estos 50 años. La Iglesia cuenta con ustedes, con su fidelidad a la Palabra y su disponibilidad al servicio y sobre los testimonios de vidas transformadas por el Espíritu Santo.

Fuente religión digital

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Mirar a los demás con los ojos de Dios

Mirar a los demás con los ojos de Dios

Es verlos con dignidad infinita, porque Dios nos vio a cada uno, como su imagen, y, la imagen de Dios es divina, y, perfecta

Es ver en ellos a Jesús, porque Dios nos creó pensando en su Hijo Jesús, para que fuésemos santos, e irreprochables en él, en Jesús, por el Amor, Dios cuando nos mira ve a Jesús

Por lo tanto mirar al otro con los ojos de Dios, es no ver en él a un hereje, ni siquiera a un hermano separado, si no a una imagen de Dios, a un hijo de Dios, al hijo de Dios a Jesús

Y, ello nos llevará a respetarlo, a no imponerle

Pero ojo, porque si el otro es visto asi, por Dios, yo también por lo tanto, exigir respeto a la propia dignidad, no consentir imposiciones, ni insultos, lo que no quiere decir que si nos insultan no debamos perdonar, y dejar de ver al otro hermano, con los ojos de Dios

Proselitismo

Proselitismo

No es licito en el camino ecuménico, por cierto los cristianos no católicos lo practican bastante, posiblemente sin darse cuenta

Pero qué es, y que no es el proselitismo

Primero no es proselitismo

Defender la practica de la propia religión

No consentir ataques a la religión que uno practica

Escribir en foros, blogs de internet, sobre los dogmas o moral de la propia religión

Discutir de temas religiosos, siempre que se tenga formación para ello, defendiendo civilizadamente los propios puntos de vista

Decir al interlocutor que no se comparten sus opiniones, incluso que lo vemos equivocado

Dejarle si es persona formada, algún libro de espiritualidad, Biblia para que pueda leer los libros de los que carece la suya

Es proselitismo

Impedir al otro, la practica de su religión e imponerle la otra

El insulto, hereje, cismático

Negarle derechos que tiene, si no se “convierte”

Invitarlo a nuestros actos de culto, no como acto ecuménico si, no para que se convierta, rechazando ir a los suyos

Dejarle libros de religió o espiritualidad, a persona no formada, con el fin de cazarlo, y, rechazar los que nos pueda dejar

No permitirle expresar su fe, sus opiniones si no bombardear le con las nuestras y dejar claro que las suyas, son herejía, cisma

Y, todo eso destruye el Ecumenismo de raíz

Pero tampoco puede uno ocultar lo que es y lo que cree, lo que no puede ni debe es imponerlo

Evangelio, reconciliación y ecumenismo

Evangelio, reconciliación y ecumenismo

Los cristianos todos, los que creemos en Jesús, como el Verbo encarnado, La Segunda Persona de La Trinidad, Dios como el Padre, y, el Espíritu Santo, que se hizo hombre murió,  y resucito por nosotros

Tenemos que reconciliarnos, pero con cabeza, en primer lugar con Jesús, con el Evangelio, ver si vivimos el Evangelio, lo que dice La Escritura, o nos adaptamos a los tiempos, los que sean como el camaleón, esta reconciliación es primero que nada individual, pero también eclesial, es cada Iglesia, o Comunidad la que debe ver, si esta con Jesús, o con el mundo

Una vez hecho esto, y, dentro de lo mismo, viene la reconciliación con los otros hermanos, perdonándoles el daño que nos hayan hecho, y, perdonándoles, estando dispuestos a renunciar a nivel eclesial a lo que no sea esencial, para lograr que demos un paso más en el camino hacia el momento en que Dios, y solo Él restablezca la Unidad plena entre todos los que creemos en Él

Pero si prescindimos de los primeros pasos, tendremos un grupo de gente mundanizada que se llama cristiana, como podría llamarse otra cosa

Elegidos por Jesús, Jn15, para dar fruto

Jesús lo dice bien claro, en el capítulo 15 de Juan, nos ha elegido, para que demos fruto, como Dios nos eligió desde antes de la creación, ahora bien, el fruto puede ser bueno, o, malo, Jesús, y, el Padre quieren que demos fruto bueno, los 12 frutos del Espíritu Santo, de los que habla el profeta Ezequiel, pero esos frutos eran sanos, eran buenos, porque los regaba el agua que manaba del Santuario, ese Santuario es Jesús, es su Corazón herido, por eso nos dice Juan, que de su corazón mano sangre y agua, y, el mismo evangelio de Juan, nos presentará a Jesús, diciendo, "él que tenga sed que venga a mi, y beba, como dice La Escritura, ríos correrán en su pecho", y, el evangelista recuerda, que se refería al Espíritu que recibirían los creyentes, pues a un no se había dado El Espíritu pues Jesús no había sido glorificado

cuando Jesús, nos dice que nos eligió para dar fruto, es la noche de su última Cena, y, nos dice no sólo que nos ha elegido para dar fruto, si no, para que ese fruto dure, que entonces sabremos que estamos en él, y, él en nosotros, y, nos pone el ejemplo de la vid

las cepas, las parras, son las que sostienen a los sarmientos que son los ramilletes donde nacen las uvas, el fruto, si un sarmiento se corta, si esta dañado de algún modo, no le llega la savia del tronco de la cepa, de la parra y no da fruto, no produce uvas,  si esta unida a una cepa o parra mala, o salvaje, produce uvas amargas, agrazones

el agricultor tiene que sulfatar, podar, injertar si quiere tener buenas uvas
pero esas uvas, siempre serán de la cepa, de la parra, nadie dice, que uvas tan buenas, dieron estos sarmientos

lo mismo nosotros tenemos que estar unidos a Jesús, para dar frutos hacer cosas buenas, sembrar paz, y, esos frutos no son nuestros son suyos

pero la unión con Jesús no es sentimentalismo barato, no estamos unidos a él, por tener estampitas, ni por poner imágenes piadosas en facebook, lo estamos si procuramos vivir en gracia, si lo tratamos en la oración, lo comemos y adoramos en La Eucaristía, lo servimos en los pobres, lo buscamos en La Biblia, y, en La Iglesia, si nos duele ver su Cuerpo místico herido roto, y, por ello buscamos la unidad de los cristianos cada uno, como pueda

pues a veces puede escandalizarnos, dolernos una profanación eucarística, y, esta muy bien, pero es que las divisiones de los cristianos también son una profanación del cuerpo de Cristo, que el místico no es menos cuerpo que el glorioso

y, el dejar que una persona muera de hambre, y, los asesinatos desde el aborto, a los crímenes satánicos yihadistas, también lo son, pues lo hecho al otro, es hecho a él, y, no podemos ser hipócritas

Si, estamos con él daremos fruto, pero también tenemos que estar dispuestos a ser podados por el Padre Dios

No ser dominante ni dominada

Los católicos y no somos los únicos, solemos caer sin darnos cuenta en el error de querer que todo el mundo, crea lo que creemos nosotros, ore, como nosotros, tenga nuestra moral, ojo otra cosa es cuando se va contra niños, familia, vida, ahí como si es ateo

Pero fuera de eso; el católico tiene que saber que el protestante, que no se arrodilla al paso de La Custodia, no es un hereje, ni un blasfemo, puesto que Él no sabe que Jesús esta allí, y, el católico, no debe imponerlo, debe si, sabe si confesar su fe en La Eucaristía, decir porque La Iglesia, cree en la presencia real

De la misma manera, en lo relativo al culto a los santos, que muchas veces es verdad es idolátrico, y contra esto, hay que luchar

Pero del mismo modo, que no debemos imponer, tampoco dejar que nos impongan, yo como católica no tengo que dejar el rosario, ni la confesión, porque les moleste a los protestantes

No debemos dominar, pero tampoco dejar que nos dominen, no ocultar nunca quienes somos

Libertad para exponer, no para imponer

Libertad para exponer no para imponer

En La Iglesia de Cristo, en La Iglesia Católica, todos tenemos libertad para exponer a los demás hermanos, tanto a los que están en perfecta comunión con nosotros es decir los demás cristiano católicos, como aquellos cuya comunión es imperfecta los otros cristianos, como a cualquier ser humano, nuestra visión de la fe, la doctrina de La Iglesia, nadie nos puede sacar este derecho

Lo que no tenemos es derecho a imponerla

E imponerla es obligar a oírnos

Insultar a quien no la acepte

Condenar, privar de derechos civiles

No, tenemos derecho a exponer, no a imponer

Y, los demás tienen el mismo derecho, por eso tampoco tenemos que aguantar nos impongan nada

Se puede invitar a un acto litúrgico, de oración, no llevar a rastras, ni menos hacer chantaje, psicológico

Somos Iglesia en construcción

Somos Iglesia en construcción

Somos El Cuerpo místico de Cristo, pero “su Cuerpo místico en la tierra”; cuando Jesús nació, su cuerpecito, era el de un bebé, que precisaba en todo de María, no sabía hablar, ni podía, ni caminar, poco a poco se fue desarrollando, creciendo, se hizo un hombre

Con su Cuerpo místico, pasa algo parecido, este Cuerpo místico en el Cielo ha llegado a su plenitud, La Iglesia triunfante, es ya la Iglesia que Dios quiere, aquella que está unida a su Cabeza que es Cristo Jesús, y, en la que todos sus miembros están bien unidos, no hay tensión

Pero nosotros La Iglesia militante, todavía estamos en lucha, en tensión, nos combatimos unos a otros, de ahí, las divisiones, que se dan incluso entre los que se creen o nos creemos unidos, somos una Iglesia que se está construyendo, día a día, un barco, una barca que sigue navegando, porque aún no ha llegado a puerto, si lo pensara, y se quedara ahí estancada, no habría hecho más que naufragar, que ser un cuerpo raquítico, poniendo un ejemplo, una persona a los 7 años, si pesa 20 kg, y, a nivel intelectual sabe leer y sumar, restar y dividir por 2 cifras, está bien, pero si esa persona a los 20, sigue pesando eso, y, lo mismo sus conocimientos es un caso clínico, del mismo modo La Iglesia militante, no puede mantenerse en tradiciones, que no Tradición, en hechos del pasado, si hay cosas inamovibles, pero otras tuvieron, y, tienen su momento, era lo necesario entonces para caminar, para navegar, quedarse ahí parados, seria anormalidad, que gracias a Dios, nunca se va dar, porque las velas de la barca de la Iglesia las mueve el Viento del Espíritu, pero somos un Cuerpo en crecimiento hasta llegar a la Iglesia de la Jerusalén celeste, por eso allí no habrá desunión, porque todos los miembros estarán unidos, todos seremos en verdad Uno, porque nuestra unión con La Cabeza será perfecta, el Cuerpo habrá ya alcanzado su pleno desarrollo, allí seremos por fin. La Iglesia de Cristo total

El Ecumenismo se hace caminando. PP Francisco

El ecumenismo se hace caminando. PP Francisco

Me gusta esta frase de nuestro Papa Francisco, me gusta por lo que entraña en su significado

En efecto, tiene toda la razón, el Apóstol Pedro, que hoy se llama Francisco, el ecumenismo, la búsqueda de la Unidad plena, no se hace sentados mirando fotos del pasado, es decir pensando en tiempos lejanos, rebuscando el pecado del otro, como si uno mismo no hubiera tenido ninguna culpa, como si no hubiésemos sido todos un poco, Caín, y, un poco Abel

No se hace mirando lo que hace siglos pensaba, hacía, o decía

Hace días leía, el resumen, puede que hasta haya sido algo manipulado de una historiadora, que decía en contra de Lutero, que era contrario a los hispanos, y, yo le pregunto a dicha historiadora, teniendo en cuenta que Carlos I, y V de Alemania era español, es decir hispano, no lo ve lógico

Pero eso no es ecumenismo

Como no lo es sentarse, o vivir de las glorias propias del pasado

Es como dice Francisco, caminar juntos

Es decir avanzar por la historia unidos a Jesús que siempre se pone en el medio, para unir, no es sólo el Mediador con el Padre sino de unos con otros

Avanzar oponiéndonos al Mal en todas sus formas

Luchando por el Bien

Alegrándonos por lo que tenemos en común

Respetando lo que aún nos separa

Pero siempre adelante, por ese Camino al Padre que es Jesús