Programa Shalom de tv de los hermanos judíos. el pan del Sabat

Programa Shalom de tv de los hermanos judíos

Halatom, viene de halat, que es el pan que preparan las mujeres judías el viernes, para comer en el día sagrado del Sabat

Es el pan que preside las mesas en el Sabat

Que transmite los valores de la misión

Se reunieron en Madrid, mujeres judías de todo el mundo, para en el mundo de la tecnología, hacer el pan  amasarlo como se hizo siempre, para oler a pan

Es el pan del viernes, que bendicen y comen en el Sabat

Uno de los elementos  del mundo judío es preparar el pan del Sabat

Es un momento especial de la mujer judía, pues no sólo es momento de hacer el pan, sino de orar, de pedir de comunicarse con Dios

En el judaísmo la mujer no es sólo la guardiana material, sino  la guardiana del hogar a nivel espiritual

Es el momento de comunicación con Dios de pedir por ellas, por los suyos, por todo el mundo, todas las peticiones especiales que uno hace cuando esta solito con Dios. Se hace una bendición

Se reunieron judías de todas las comunidades

Participaron desde el comienzo del jalat, o halat, cuando se mezcla el agua y la levadura, hasta el amasado y la oración

El pan nos enseña muchas cosas, hay cosas que podemos controlar como echar los ingredientes. Pero luego hay cosas que uno no puede  controlar y entonces tiene que pedirle a Dios, que continúe lo que tú has empezado

Por eso hacer el pan tiene una parte material física, y, una parte espiritual tan bonita

Hasta aquí lo dicho por los judíos del programa, al escucharlos  yo me decía sigue siendo un Pueblo de profetas, claro Dios no abandono a su pueblo

Pero fui más lejos, recordé las parábolas de Jesús, el judío Jesús, sobre la levadura, sobre el pan, aquella de la mujer que separa en 3 porciones la masa, seguramente evocaría a su Mamá María, preparando el viernes los 3 panes, para su papá José, para él, y, para ella, preparando el halat

La recordaría en oración, tal vez ahí, se le ocurrió, o, se lo oyó a ella, pedir a Abba, El Pan de cada día, porque como recordaban las mujeres de Shalom, hay cosas que se pueden controlar como echar las ingredientes, otras que no dependen de nosotros, y, no sólo en el amasado del pan en todo, sin Dios todo fracasa

Entendí porque Jesús, cuyo pueblo guardaba en el Templo los panes de la propiciación, o, Presentación que solo podían comer los sacerdotes, anticipo a años Luz del Pan Eucarístico, que es el propio  Jesús, quiso quedarse en el Pan para siempre

En el pan que le recordaba el pan del Sabat y de cada día amasado por Santa María

Motivar el encuentro ecuménico

Motivar el Encuentro

Motivar el encuentro con otros hermanos, la practica ecuménica, vaya por delante que quien no sea ecuménico no es católico, pues  las dos palabras significan lo mismo

Todos, porque es Jesús quien lo quiere tenemos que trabajar por La Unidad de todos los cristianos en La Única Iglesia de Cristo, cuando Dios quiera y como quiera, ojo, unión de los cristianos, no de La Iglesia que ya es Una, La Iglesia Santa de Dios, Cuerpo místico de Cristo

Hay un modo aunque tenga muchas formas de hacerlo, como soy cristiana católica, habló como tal

Primero oración por los otros hermanos, por los de la propia Iglesia, o Comunidad, y, por uno mismo

Segundo  formación catequética no vale el catecismo del La Primera Comunión, si puede ser formación teológica, si se puede sino la mayor que se pueda tener, no académica de conocimiento

Tercero. Formación bíblica, hay muchos medios serios de estudiar Biblia dentro y fuera de Internet, hay que recordar que La Biblia es una de las cosas que tenemos en común

Cuarto.  Estudiar y, aprender sobre los otros, su origen, que tenemos en común,  que nos separa aún, que nos une, es muchísimo

Quinto  si es posible ser miembro de un grupo ecuménico, donde se estudiará, se orará, y, se tendrán de vez en cuando reuniones con los otros hermanos. Si no se puede físicamente, serlo al menos espiritualmente

Sexto. Orar en la Semana de La Unidad, y, si es posible añadir algún día más al mes, al año

Séptimo ver los programas de Tv tanto de La Comunidades judías, como de las Iglesias evangélicas

Lo que no se debe hacer  es

Si  no tienes formación, y, no la tienes si tu formación religiosa se quedó en la escuela, fe puede que sí, pero formación no

Lo que no puedes hacer en ese caso, es ir a entablar diálogo con un no católico, para soltar la perogrullada de que tiene que hacerse católico,  o de que tú no tienes nada contra los protestantes…., o, cualquier lindeza si no acabas perdiendo la fe de todo, acabarás siendo un mal protestante

Tampoco puedes ir por cuenta y riesgo a orar con ellos

No es que no puedas pero cuando tu fe esté formada, tu conocimiento bíblico sea perfecto, es decir sepas que de La Palabra de Dios no sabes  nada

Cuando sepas que no vas a buscar a nadie, sino a encontrarte  con un hermano, para juntos alabar a Dios

En la carta a los efesios

En la carta a los efesios, dice Pablo que Jesús hizo de los dos pueblos, el gentil, el griego, y, el judío uno sólo en su Cuerpo, derribando el muro que los separaba

El primer domingo de Adviento de 2018. Dios me lo aclaro por medio de un rabino, un paisano y colega de Jesús en el programa Shalom, un profeta

El griego recordaba el rabino, tenía en su centro al hombre, y, esto es un error, pues el hombre, cambia es relativo, lo que hoy está bien mañana no, y, al revés

El judío tiene en su centro a Dios, por eso sabe que La Ley de Dios no cambia, no puedo matar no puede despreciar a otro porque me caiga mal

Y, que pasa con los cristianos

Que nuestro centro es Jesús de Nazaret, que es un hombre judío, un hombre un ser humano, y, en él todos los hombres a los que se ha unido, ahí estaría el deseo griego, pero Jesús es Dios, el Verbo encarnado, por eso al poner a Jesús en el centro, estamos poniendo a Dios, lo que hace el judaísmo

Dios y hombre en el Centro, resultado de la Encarnación

Y, esto además y vuelvo al rabino del programa, porque Dios está en el interior de cada uno, por eso todos buscamos el Bien, incluso los que hacen mal, en las situaciones de peligro, todo hombre llama a Dios, porque lo tiene dentro, y, cuando uno se domina ante él que lo ofende y, no le responde de igual modo es porque eso está dentro del, Dios esta dentro.

Las velas recordó el rabino que hablaba de la fiesta de las luces. Recuerdan que Dios es Luz, además del milagro que sucedió en el 2º Templo, pero los cristianos, si sabemos que Dios es Luz, y, su mayor milagro superior al del Templo santo de los judíos, es encender su Luz, su Amor, su Gracia, en el Templo cuya santidad supera al viejo Templo judío que somos cada uno de nosotros

Domingo 1º de Adviento, reflexión cristiana basada en el programa judío Shalom

Israel nuestras raíces

Bendito sea siempre el Santo pueblo judío

Biblia mantiene la esperanza

La Biblia mantiene la esperanza

Porque nos muestra que la muerte fue vencida por la Resurrección

Que Dios siempre escucha aunque parezca tardar, y, que siempre viene en ayuda de los que ama, que somos cada uno de los seres humanos, y, no humanos también

Que no le importa lo que nos hayamos alejado, viene a buscarnos para hacernos fiesta

Que nos lleva en sus brazos

Que si tiembla el mundo, con Él estamos seguros

Que al final, secará nuestras lágrimas, y, no habrá más dolor

Que no fuerza nuestra libertad, pero nos seduce con su Amor

Que no, nos puede olvidar pues nos lleva tatuados en sus Manos, y, no es metáfora, pues Jesús que es Dios conserva las cicatrices de los clavos, que sufrió por cada uno

No hay nada que nos pueda alejar de Él, sólo cada uno

Nos enseña como grandes pecadores fueron amados y rescatados por Dios

Como ni el Mar Rojo, símbolo de lo que lleva a la tierra de la idolatría, y, al mismo tiempo de lo que separa de la tierra de la libertad, nos puede alejar de su Amor

Por eso es el Libro de la Esperanza, mejor dicho los 72, o, 66 libros

Oración por La Unidad, "Cuando Tú quieras..."

"Aunque no sepamos cómo, Tú vas trabajando haciendo crecer nuestra pequeña siembra, y, un día, Él que Tu ya has dispuesto, seremos ante el Mundo, Uno, como vosotros, El Padre, El Hijo, y, El Espíritu sois Uno, él Único Dios, y, como vosotros tres, que sois Uno,  que sois Personas distintas pero Un solo Ser, eterno, e inaccesible, pero cercano, nosotros Por tu Misericordia, por Vuestra Misericordia, por los méritos de Jesús, El Hijo, seremos Una sola Iglesias, iguales y diversos, Unidos en la Unidad y, en la diversidad, para que el mundo no tenga ya excusas para no creer"

Que se haga, Dios mío, Vuestra Voluntad

Tú Voluntad, Dios Uno, y, Trino. Amen

Que seamos Uno, para que el mundo crea.

La verdadera religión

La verdadera Religión 

“Porque la verdadera religión no es huida ni escape, ni escapatoria, aquí hijas mías se ha de ver el amor, que no a los rincones sino a la mitad de las ocasiones”. Teresa  de Jesús

Cuánta razón tiene la Santa castellana, y, cuantas veces la he usado, la hemos usado, como anti depresivo, como amuleto

La religión verdadera, la verdadera religación, unión con Dios, con el Dios vivo, no es huir de los problemas del mundo, de la sociedad, cuando Moisés, se va al desierto, huyendo de Egipto, allí lo atrapa la Mano de Dios, y, lo enfrenta con el problema de su pueblo que esta esclavizado, y, así uno a uno todos los personajes de la Biblia, por supuesto Jesús también,

Cuando los discípulos están felices en el Tabor, Jesús los vuelve al mundo presente tienen que bajar

Una religión que consista sólo en decir frases bonitas, o ver lindas imágenes, o que bonita la vida de San N, de religión verdadera nada, aunque sea en una cofradía, o, en la Iglesia N, que sea, es lisa y llanamente pura idolatría

Una oración que no me enfrente conmigo misma, que no me lleve a ver lo que Dios me pide, que no me lleve a pedir por los otros no es tal

Una religión que se quede en lo malos que eran los romanos, y, lo buenísimos que eran los mártires, y,no lleve a dar testimonio a ser testigo de Jesús hoy, no es tal

Porque como dice Teresa de Ávila, la verdadera Religión es mostrar Amor a Dios, no en momentos especiales, sino siempre

No ir a la oración, a la piedad como a una droga, a un lenitivo, menos para convencer a otros, se hizo muchas veces que se dejen pisotear, porque después van al Cielo, pues no, porque quien pisotea a otro, pisotea la imagen de Dios hecha por el propio Dios

No ir para descuidar favores

No se puede dejar un vecino, un familiar, un amigo, un conocido tirado, para ir rezar, o ir al culto, a Misa

Y, entrando en el terreno ecuménico

Los cristianos, todos los católicos, los ortodoxos, los anglicanos, luteranos, reformados

No podemos quedarnos en siglo XI, XVI, XVII, etc. echándonos culpas unos a otros, y, quedándonos en una Iglesia, Comunidad, que usa La Palabra de Dios, manipulada para su propio provecho

Si no oír también donde nos reprende como Iglesia, y, ser conscientes que del pecado de la desunión, que es una herida infringida al Cuerpo de Cristo, que formamos todos, hoy en día el culpable no es  Lutero, ni Calvino, el culpable, somos tú  ortodoxo, anglicano, luterano, reformado, y, yo cristiana católica

Dios siempre es fiel

Dios siempre es fiel

Este era el resumen del Salmo. del cuarto día del Octavario por la Unidad del año 2017

Dios siempre es fiel

Dios no,nos falla le fallamos nosotros

Él no dice una cosa, y, hace la contraria

Él quiere que Seamos Uno, como Él es Uno y Trino, Unidad en la Diversidad, pero Unidad en el Amor

Somos nosotros los que nos empeñamos en estar separados, pero si se lo pedimos, por su Hijo, y, con su Hijo, Él nos unirá de nuevo.

No anclar nos al pasado

Génesis 19, 15-26

Esta era la primera lectura del día cuarto del Octavario por La Unidad del año 2017

“Al rayar el alba, los ángeles apremiaron a Lot diciendo: "Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que se encuentran aquí, no vayas a ser barrido por la culpa de la ciudad."

Y como él remoloneaba, los hombres le asieron de la mano lo mismo que a su mujer y a sus dos hijas por compasión del Señor hacia él, y sacándole le dejaron fuera de la ciudad.

Mientras los sacaban afuera, dijo uno: "¡Escápate, por vida tuya! No mires atrás ni te pares en toda la redonda. Escapa al monte, no vayas a ser barrido."

 Lot les dijo: "No, por favor, Señor mío.

 Ya que este servidor tuyo te ha caído en gracia, y me has hecho el gran favor de dejarme con vida, mira que no puedo escaparme al monte sin riesgo de que me alcance el daño y la muerte.

Ahí cerquita está esa ciudad a donde huir. Es una pequeñez. ¡Ea, voy a escaparme allá —¿verdad que es una pequeñez?— y quedaré con vida!"

 Le dijo: "Bien, te concedo también eso de no arrasar la ciudad que has dicho.

Listo, escápate allá, porque no puedo hacer nada hasta que no entres allí." Por eso se llamó aquella ciudad Soar.

 El sol asomaba sobre el horizonte cuando Lot entraba en Soar.

 Entonces el Señor hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego  de parte del Señor.

Y arrasó aquellas ciudades,  y toda la redonda con todos los habitantes de las ciudades y la vegetación del suelo.

La mujer de Lot  miró hacia atrás y se volvió estatua de sal.” Gn 19, 15-26

El relato de la salvación de Lot, según el Génesis

La primera enseñanza es que Dios, nuestro Dios es un Dios de salvación, el saca al que busca su voluntad, del mal, pero tiene que, querer, Dios, por medio de los Ángeles, en este caso simboliza el mismo Dios, no toma a Lot en brazos lo manda salir a escape.

Eso sí, como lo ve rezagado lo toma de la mano, y, tira del

Del mismo modo a nosotros en la búsqueda de La Unidad nos toma de la mano, tira de nosotros.

La segunda enseñanza es la salvación de la ciudad de Soar, sólo por ir allí Lot

El deber de los cristianos de acoger a los que huyen, de dar refugio.

La tercera es la de no mirar atrás, no anclarnos al pasado, pues somos de Dios que es Presente

No mires atrás

No mires atrás

No mires atrás, era el resumen de la primera lectura del Octavario, del 4º día del año 2017, y, es un bonito lema

No podemos en la búsqueda de La Unidad, miar al pasado, sino al presente,  ver todo lo que podemos hacer juntos, lo que podemos aprender y enseñar unos a otros

No viene a nada, juzgar quien fue el culpable de las rupturas, porque  hay culpa en todos los lados

tampoco juzgar a personas que ya no están aquí, con criterios de ahora

Ni lo que hizo mal Lutero, o lo que entonces hizo mal Roma

No es que no se pueda conocer lo que paso, se debe pero con mente limpia, teniendo en cuenta aquellos momentos, y, viendo si cada uno, no esta repitiendo

olvidando viejas persecuciones, olvidando insultos, perdonando, tomandonos de la mano, Unidos a Jesús, caminando juntos hacia La Casa Común

porque si nos centramos en el pasado, en mirar atrás no avanzaremos, nos quedaremos petrificados como estatuas de sal, que no valen para nada, y, son frías, no valen ni para apoyarte en ellas.

Bienaventuranzas Mateo 5, 1-12

Bienaventuranzas Mateo 5, 1-12 

" Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él.

 Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:

 "Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.

 Felices los afligidos, porque serán consolados. 

 Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia. 

 Felices los que tienen hambre y sed    de justicia, porque serán saciados. 

 Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.

 Felices los que tienen el corazón puro,  porque verán a Dios.

 Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.

 Felices los que son perseguidos por practicar la justicia,  porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.

 Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.  

Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas    que los precedieron. Estas 9 reglas de Jesús, son de todo cristiano, esto nos une a todos los que lo invocamos como Señor y Salvador como nuestro Dios, no  importa si somos anglicanos, católicos, bautistas, Ortodoxos, si vivimos la Bienaventuranzas estamos unidos. 

bienaventuranzas

Las bienaventuranzas

Era el resumen del Evangelio del 3º día del Octavario del año 2017

A simple vista  pudiera parecer, que no tienen relación con El Ecumenismo, con la busqueda de La Unidad de todos los cristianos

pero si uno se detiene un poco , ve que es todo lo contario

Bienaventurados los pobres en el Espíritu.  Bienaventurados los que no desprecian a los otros cristianos, porque no se creen dueños de La Verdad, sino que creen que La Verdad es su Dueño

bienaventurados los mansos.  Bienaventurados los que no ocultan su fe, sus diferencias con otros hermanos, pero no imponen ni insultan

bienaventurados los que lloran. Bienaventurados los que sufren al ver que aún hijos del mismo Padre, no podemos compartir la misma Mesa

bienaventurados los que tienen hambre y sed de Justicia.  Bienaventurados quienes luchan se esfuerzan y, oran, porque todos estemos en La Iglesia de Cristo

bienaventurados los pacíficos  Bienaventurados los que acogen a otros hermanos y no los insultan

bienaventurados los limpios de corazón  bienaventurados los que no ven en las iniciativas de otras Iglesias nada torcido

bienaventurados los perseguidos por causa de la Justicia.  Bienaventurados los que son despreciados por entregarse a la carga ecuméncia

bienaventurados seréis cuando os excomulguen y persigan por mi causa. Bienaventurados, los insultados, despreciados, etc.  por buscar La Unidad, por orar con otros cristianos

porque de ellos es por Jesús, el Reino de Los Cielos

Carta abierta al Papa Francisco

Querido Papa Francisco. En estos momentos tan difíciles, para vuestra persona, quiero deciros que contáis, con mi adhesión,  fraterno,  filial, y, mi obediencia a vuestro magisterio, y, a vuestra persona

Os tengo presente, Santo Padre  en mis plegarias

Os doy las gracias por todo el bien que Dios Nuestro Señor, por vuestro medio, está haciendo a La Iglesia

Mi sometimiento a vuestra legítima autoridad

No es debido, a vuestra procedencia, ni a vuestros gestos evangélicos

Si hubieseis  reimplantado la silla gestatoria,  la triple corona o tiara, mi fidelidad sería la misma

Porque en Vos Papa Francisco, venero, y, obedezco a Jesús a quien representáis, lo mismo que vuestros predecesores

Dicho esto, me encantan porque son Evangelio puro, vuestras reformas, no sólo representáis a Jesús de Nazaret, lo imitáis en vuestra vida, en vos se cumple lo dicho a Pedro

Que Dios os siga dando fuerzas para vuestro Ministerio apostólico

Vuestra hija y hermana en el Resucitado

Teresa

Saúlo respiraba amenazas

Hechos 9, 1-19 tercera lectura del  3º día del Octavario 2017

“Saulo, que todavía respiraba amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al Sumo Sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de traer encadenados a Jerusalén a los seguidores del Camino del Señor que encontrara, hombres o mujeres.”

Saulo persigue a La Iglesia, por lo que él entiende es su deber con el judaísmo.

“Y mientras iba caminando, al acercarse a Damasco, una luz que venía del cielo lo envolvió de improviso con su resplandor.
Y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?"
Él preguntó: "¿Quién eres tú, Señor?". "Yo soy Jesús, a quien tú persigues,   le respondió la voz.
Ahora levántate, y entra en la ciudad: allí te dirán qué debes hacer".  Los que lo acompañaban quedaron sin palabra, porque oían la voz, pero no veían a nadie.”

Mientras va de camino, no es sólo el camino físico, es su búsqueda de La Verdad plena, allí se encuentra con La Luz, que es Cristo, que lo tumba al suelo, como había dicho Simón, “muchos caerán y se levantaran, por su causa, aquí cae el perseguidor, enfrentado a sí mismo, por La Luz, que lo ciega, y, lo ilumina, él no persigue a Jesús, él persigue a los cristianos, él persigue, pisa los pies no la Cabeza, La Cabeza, Jesús se identifica, Él es el perseguido, lo manda levantarse, no puede estar tumbado, la penitencia lleva a la conversión al cambio de vida,  no le dice lo que debe hacer, lo manda entrar en La Ciudad, esto evoca La Jerusalén celeste, es decir La Iglesia, allí le dirán lo que ha de hacer, no será Jesús directamente, sino los elegidos por Él, y, por su Espíritu. Los que lo acompañan, los que buscaban con él, sienten algo, pero no ven nada, no han encontrado todavía.

“Saulo se levantó del suelo y, aunque tenía los ojos abiertos, no veía nada. Lo tomaron de la mano y lo llevaron a Damasco.  Allí estuvo tres días sin ver, y sin comer ni beber.”

Saulo se levanta del suelo, va empezar su camino, pero no ve, nada, es decir aún no entiende, lo introducen en Damasco, lugar físico, pero también símbolo del catecumenado,  esta 3 días sin comer ni beber, los 3 días evocan la Resurrección, también tiene que morir Saulo, para que resucite Pablo”

“El bautismo de Pablo
 Vivía entonces en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor dijo en una visión: "¡Ananías!" Él respondió: "Aquí estoy, Señor".
El Señor le dijo: "Ve a la calle llamada Recta, y busca en casa de Judas a un tal Saulo de Tarso.
 Él está orando, y ha visto en una visión a un hombre llamado Ananías, que entraba y le imponía las manos para devolverle la vista".
Ananías respondió: "Señor, oí decir a muchos que este hombre hizo un gran daño a tus santos en Jerusalén.
Y  ahora está aquí con plenos poderes de los jefes de los sacerdotes para llevar presos a todos los que invocan tu Nombre".
El Señor le respondió: "Ve a buscarlo, porque es un instrumento elegido por mí para llevar mi Nombre a todas las naciones, a los reyes y al pueblo de Israel.”

Jesús escoge a Ananias, para bautizar a Pablo, aunque Ananías no entienda

“Yo le haré ver cuánto tendrá que padecer por mi Nombre".
Ananías fue a la casa, le impuso las manos y le dijo: "Saulo, hermano mío, el Señor Jesús —el mismo que se te apareció en el camino— me envió a ti para que recobres la vista y quedes lleno del Espíritu Santo".
En ese momento, cayeron de sus ojos una especie de escamas y recobró la vista. Se levantó y fue bautizado.
 Después comió algo y recobró sus fuerzas.” 

Y, Dios por medio de Ananías, le devuelve la vista, física, si tal, pero sobre todo, La Fe purificada, La Fe en el Crucificado Resucitado,  lo llena del Espíritu Santo, caen de sus ojos las escamas de creerse pueblo elegido, del rechazo, de la ceguera espiritual, del orgullo de ser fariseo, ahora ya puede ser bautizado

Después comió, y recobro fuerzas,  pienso que esta comida fue La Eucaristía que le dio fuerzas para su nueva misión, y que recuerda aquella del Profeta Elías”

Los cristianos también, en la búsqueda de La Unidad precisamos encontrarnos en nuestro Damasco, con Jesús, que nos recuerde,  las veces que lo hemos insultado, o perseguido, al insultar o perseguir a otro hermano

Que nos dejemos introducir en el Camino de la búsqueda de La Unidad, y, que como Pablo, encontremos en Cristo Eucaristía nuestra fuerza..

Saulo se convierte en Pablo

Saulo se convierte en Pablo

Saulo se convierte en Pablo, es el resumen de la segunda lectura, del Octavario 2017

Saulo era el judío creyente, fanático de su fe, más que de la gloria de Dios, al que con su violencia convertía en un dios

Saulo era el hombre que odiaba a los seguidores del Crucificado, no a Jesús, para él Jesús era un difunto

Saulo era el hombre dispuesto a hacer lo que fuera falta, por la gloria de la Fe judía, o judíos o muertos, no desdeñaba nada, encarcelar, llevar a la muerte a los que no renegasen o blasfemasen el nombre de Jesús

Este era Saulo, el fariseo, educado a los pies de Gamaliel

Pero Dios le salió al encuentro camino de Damasco, donde iba perpetrar sus crímenes

Jesús que es La Luz, le hablo desde La Luz, le hizo ver qué era a Él a Jesús a quien perseguía

El Viento del Espíritu La Ruha  hebrea, El Espíritu Santo, lo abatió en el suelo, le hizo ver que Jesús no era un simple hombre

El Padre cegó sus ojos, para darle una luz nueva

Y, así llevado de la mano, murió Saulo, murió el perseguidor, nació, resucito Pablo, el Apóstol incansable, él que lo dará todo por Cristo

Porque una conversión no es tal, sino hay nuevo nacimiento, si sigue siendo la persona la misma, será arrepentimiento, pero no conversión

Los cristianos todos, tenemos que dejarnos encontrar con Cristo, para dejar de ser “Saulos”, que quieren todos sean iguales, a él, para ser “Pablos”, que solo buscan la Gloria de Dios, y, cuya Gloria es el Crucificado.

Nada se oculta a los ojos de Dios

Nada se oculta a los ojos de Dios 

Salmo 19, 7-13, este fue el Salmo del 3º día del Octavario del año 2017.
Salmo 19, 7-13

Él sale de un extremo del cielo,
su órbita llega hasta el otro extremo,
y no hay nada que escape a su calor.
No hay acción que se oculte a los ojos de Dios

La ley del Señor es perfecta,
reconforta el alma;
el testimonio del Señor es verdadero,
da sabiduría al simple.
El ser humano más torpe, sin ningún estudio sabe lo que debe hacer, y, encuentra paz en ello, Dios lo apoya, el sabio que niega la Ley de Dios esta errado y en oscuridad

Los preceptos del Señor son rectos,
alegran el corazón;
los mandamientos del Señor son claros,
iluminan los ojos.
Son claros, lo que no significa fáciles, pero ahí está Él, para ayudar, ante la pregunta que debo hacer, los Mandamientos responden

 La palabra del Señor es pura,
permanece para siempre;
los juicios del Señor son la verdad,
enteramente justos.

Sí porque proceden de La Justicia que es Él

 Son más atrayentes que el oro,
que el oro más fino;
más dulces que la miel,
más que el jugo del panal.
También a mí me instruyen:
observarlos es muy provechoso.

Y, no hacerlo camino al infierno
Pero ¿quién advierte sus propios errores?
Purifícame de las faltas ocultas
Nadie, por eso como el salmista nos ponemos en sus Manos, también por el pecado contra La Unidad

mandamiento del Señor es nítido, llena los ojos de luz

El mandamiento del Señor es nítido, llena los ojos de luz.

 Este era el resumén del Salmo del 3º día del Octavario del año 2017
El Mandamiento del Señor es claro y, qué mandato es, pues que todos los que llevamos el apellido de cristianos, nos amemos unos a otros, como Jesús nos amó, dispuesto cada uno a dar la vida por  el otro, disculpandolo.
Siendo sinceros estamos muy lejos, nos insultamos, o simplemente no somos indiferentes, y, el Mandamiento es claro
"Amaos unos a otros, como Yo os he amado"
Y, para que no, queden dudas
"Nadie ama más, que quien da la vida por sus amigos"

La elección de David

La elección de David.

1 Samuel 16, 1. 6-7

“El Señor dijo a Samuel:

¿Hasta cuándo vas a estar lamentándote por Saúl, si yo lo he rechazado para que no reine más sobre Israel? ¡Llena tu frasco de aceite y parte! Yo te envío a Jesé, el de Belén, porque he visto entre sus hijos al que quiero como rey".

Dios es quien elige a los dirigentes de su Pueblo, Dios envía a Samuel a ungir al nuevo Rey de Israel, a David

“Cuando ellos se presentaron, Samuel vio a Eliab y pensó: "Seguro que el Señor tiene ante él a su ungido". 

Pero el Señor dijo a Samuel: "No te fijes en su aspecto ni en lo elevado de su estatura, porque yo lo he descartado. Dios no mira como mira el hombre; porque el hombre ve las apariencias, pero Dios ve el corazón”

Samuel basándose en criterios humanos, pensaba que ya había encontrado al Elegido, pero Dios le hizo ver que no era así, para Dios no cuenta nuestro modo de calificar a las personas, por su estamento social, por sus títulos universitarios, por su belleza, Él ve lo más importante,  El Corazón

Del mismo modo, tampoco vale ante Él ser miembro de Grupos de oración, de Esta Iglesia,  de aquella cofradía, lo que cuenta ante Dios, es un corazón limpio, que se sabe necesitado constantemente de Redención, y, se apoya en su Hijo Jesús

Pues vosotros os fijáis en las apariencias, pero yo miro al corazón

"Pues vosotros os fijáis en las apariencias, pero yo miro al corazón" Libro de Samuel

Este versiculo o frase es el resumen de la  1ª Lectura del 3º día del Octavario del año 2017

Es lo que Dios dice a Samuel, quien no encuentra entre los hermanos de David, ninguno apto para ser el ungido del Señor, Samuel hubiera escogido a cualquiera de sus hermanos, pero Dios puso sus ojos, en el de peor apariencia física, de aspecto más débil, por eso le dijo al profeta.
"Pues vosotros os fijáis en las apariencias, pero yo miro al corazón"

Dios no es como nosotros que vemos lo que se ve, las actitudes externas, el conocimiento, la supuesta fe, Dios penetra dentro más allá de la médula, porque esta de modo especial ahí, y, Él ve el corazón de cada uno, ve las luchas, ve la fe, ve los verdaderos motivos

También en la búsqueda de La Unidad pasa igual, ve lo que hace cada Iglesia,  cada Comunidad, ve su dolor por la separación, ve su oración sincera,  pero también el rechazo al hermano, también la comedia y el teatro

y, con Dios no se juega

sin criterios humanos

Sin criterios humanos 
2 Corintios, 5, 16

De ahí estaba tomado el lema para el 3º día del Octavario 2017

“Por eso nosotros, de ahora en adelante, ya no conocemos a nadie con criterios puramente humanos; y si conocimos a Cristo de esa manera, ya no lo conocemos más así.”

Es decir no juzgamos al otro, por lo que vemos con nuestros ojos, no somos como los que decían de Jesús. “¿No es el hijo de José?”; para no aceptar su Mensaje, al contrario somos como el centurión el gentil que viéndolo crucificado exclama, “Éste hombre es hijo de Dios”

Es decir lo confesamos por medio del Espíritu Santo, y, El Espíritu Santo, nos lleva también a ver en el otro que no comparte plenamente mi fe, o que incluso no la comparte en nada, al mismo Cristo

A nadie valoramos con criterios humanos

A nadie valoramos con criterios humanos

Este era el lema del tercer día del octavario del 2017, la frase esta sacada de La Segunda Carta de Pablo a los Corintios

y, es lo que deberíamos hacer los que nos llamamos cristianos, apellido aparte

¿Valorar con criterios humanos es tener en cuenta la clase social, la raza ?

No,eso es con criterios mezquino
La religión, La Iglesia, o Comunidad
Si, es o no practicante;  su formación

Valorar con los criterios de Jesús, es ver en el otro, al mismo Jesús, al mismo Dios, pues quien ve a Jesús, ve al Padre
Es ver en el otro, la imagen de Dios
A mi desde luego, me cuesta un montón, y, sin Jesús no puedo hacerlo
pero si soy suya, tengo que hacerlo, si somos suyos nuestros criterios tienen que ser los suyos

Encuentro del santo padre Francisco con el papa ortodoxo Tawadros II( En su viaje a Egipto)

Discurso del papa Francisco
El Señor ha resucitado, verdaderamente ha resucitado. [Al Massih kam, bilhakika kam]

Santidad, querido Hermano:

Hace poco que ha concluido la gran Solemnidad de la Pascua, centro de la vida cristiana, que este año hemos tenido la gracia de celebrar en el mismo día. Así hemos proclamado al unísono el anuncio de la Resurrección, viviendo de nuevo, en un cierto sentido, la experiencia de los primeros discípulos, que en ese día «se llenaron de alegría al ver al Señor» (Jn 20,20). Esta alegría pascual se ha incrementado hoy por el don que se nos ha concedido de adorar juntos al Resucitado en la oración y de darnos nuevamente, en su nombre, el beso santo y el abrazo de paz.

Esto me llena de alegría: llegando aquí como peregrino, estaba seguro de recibir la bendición de un Hermano que me esperaba. Era grande el deseo de encontrarnos otra vez: mantengo muy vivo el recuerdo de la visita que Vuestra Santidad realizó a Roma, poco después de mi elección, el 10 de mayo de 2013, una fecha que se ha convertido felizmente en la oportunidad para celebrar cada año la Jornada de Amistad copto-católica.

Con la alegría de continuar fraternalmente nuestro camino ecuménico, deseo recordar ante todo ese momento crucial que supuso en las relaciones entre la sede de Pedro y la de Marcos la Declaración Común, firmada por nuestros Predecesores hace más de cuarenta años, el 10 de mayo de 1973.

En ese día, después de «siglos de una historia complicada», en los que «se han manifestado diferencias teológicas, fomentadas y acentuadas por factores de carácter no teológico» y por una creciente desconfianza en las relaciones, con la ayuda de Dios hemos llegado a reconocer juntos que Cristo es «Dios perfecto en su Divinidad y hombre perfecto en su humanidad» (Declaración Común firmada por el Santo Padre Pablo VI y por Su Santidad Amba Shenouda III, 10 mayo 1973).

Pero no menos importantes y actuales son las palabras que la precedían inmediatamente, con las que hemos reconocido a «Nuestro Señor y Dios y Salvador y Rey de todos nosotros, Jesucristo». Con estas expresiones la sede de Marcos y la de Pedro han proclamado la señoría de Jesús: juntos hemos confesado que pertenecemos a Jesús y que él es nuestro todo.

Aún más, hemos comprendido que, siendo suyos, no podemos seguir pensando en ir adelante cada uno por su camino, porque traicionaríamos su voluntad: que los suyos sean «todos […] uno […] para que el mundo crea» (Jn 17,21).

Delante del Señor, que quiere que seamos «perfectos en la unidad» (v. 23) no es posible escondernos más detrás de los pretextos de divergencias interpretativas ni tampoco detrás de siglos de historia y de tradiciones que nos han convertido en extraños. Como dijo aquí Su Santidad Juan Pablo II: «A este respecto no hay tiempo que perder. Nuestra comunión en el único Señor Jesucristo, en el único Espíritu Santo y en el único bautismo, ya representa una realidad profunda y fundamental» (Discurso durante el encuentro ecuménico, 25 febrero 2000).

En este sentido, no sólo existe un ecumenismo realizado con gestos, palabras y esfuerzo, sino también una comunión ya efectiva, que crece cada día en la relación viva con el Señor Jesús, se fundamenta en la fe profesada y se basa realmente en nuestro Bautismo, en el ser «criaturas nuevas» en él (cf. 2 Co 5,17): en definitiva, «un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo» (Ef 4,5).

De aquí tenemos que comenzar siempre, para apresurar el día tan esperado en el que estaremos en comunión plena y visible junto al altar del Señor.

En este camino apasionante, que –como la vida– no es siempre fácil ni lineal, pero que el Señor nos exhorta a seguir recorriendo, no estamos solos. Nos acompaña una multitud de Santos y Mártires que, ya plenamente unidos, nos animan a que seamos aquí en la tierra una imagen viviente de la «Jerusalén celeste» (Ga 4,26).

Entre ellos, seguro que los que hoy se alegran de manera especial de nuestro encuentro son los santos Pedro y Marcos. Es grande el vínculo que los une. Basta pensar en el hecho de que san Marcos puso en el centro de su Evangelio la profesión de fe de Pedro: «Tu eres el Cristo». Fue la respuesta a la pregunta, siempre actual, de Jesús: «Y vosotros,¿quién decís que soy?» (Mc 8,29).

También hoy hay mucha gente que no sabe dar una respuesta a esta pregunta; faltan incluso personas que la propongan y sobre todo quien ofrezca como respuesta la alegría de conocer a Jesús, la misma alegría con la que tenemos la gracia de confesarlo juntos. Estamos llamados a testimoniarlo juntos, a llevar al mundo nuestra fe, sobre todo, como es proprio de la fe: viviéndola, porque la presencia de Jesús se transmite con la vida y habla el lenguaje del amor gratuito y concreto.

Coptos ortodoxos y Católicos podemos hablar cada vez más esta lengua común de la caridad: antes de comenzar un proyecto para hacer el bien, sería hermoso preguntarnos si podemos hacerlo con nuestros hermanos y hermanas que comparten la fe en Jesús. Así, edificando la comunión con el testimonio vivido en lo concreto de la vida cotidiana, el Espíritu no dejará de abrir caminos providenciales e inimaginables de unidad.

Con este espíritu apostólico constructivo, Vuestra Santidad sigue brindando una atención genuina y fraterna a la Iglesia copta católica: una cercanía que agradezco tanto y que se ha concretado en la creación del Consejo Nacional de las Iglesias Cristianas, para que los creyentes en Jesús puedan actuar siempre más unidos, en beneficio de toda la sociedad egipcia.

Además, he apreciado mucho la generosa hospitalidad con la que acogió el XIII Encuentro de la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales, que tuvo lugar aquí el año pasado siguiendo vuestra invitación. Es un bonito signo que el encuentro siguiente se haya celebrado en Roma, como queriendo señalar una continuidad particular entre la sede de Marcos y la de Pedro.

En la Sagrada Escritura, Pedro corresponde en cierto modo al afecto de Marcos llamándolo «mi hijo» (1 P 5,13). Pero los vínculos fraternos del Evangelista y su actividad apostólica se extienden también a san Pablo el cual, antes de morir mártir en Roma, habla de lo útil que es Marcos para el ministerio (cf. 2 Tm 4,11) y lo menciona varias veces (cf. Flm 24; Col 4, 10).

Caridad fraterna y comunión de misión: estos son los mensajes que la Palabra divina y nuestros orígenes nos transmiten. Son las semillas evangélicas que con alegría seguimos cultivando y juntos, con la ayuda de Dios, procuramos que crezcan (cf. 1 Co 3,6-7).

Nuestro camino ecuménico crece de manera misteriosa y sin duda actual, gracias a un verdadero y propio ecumenismo de la sangre. San Juan escribe que Jesús vino «con agua y sangre» (1 Jn 5,6); quien cree en él, «vence al mundo» (1 Jn 5,5). Con agua y sangre: viviendo una vida nueva en nuestro mismo Bautismo, una vida de amor, siempre y por todos, también a costa de derramar la sangre.

Cuántos mártires en esta tierra, desde los primeros siglos del Cristianismo, han vivido la fe de manera heroica y hasta el final, prefiriendo derramar su sangre antes que renegar del Señor y ceder a las lisonjas del mal o a la tentación de responder al mal con el mal.

Así lo testimonia el venerable Martirologio de la Iglesia Copta. Aun recientemente, por desgracia, la sangre inocente de fieles indefensos ha sido derramada cruelmente: su sangre inocente nos une.

Querido Hermano, igual que la Jerusalén celeste es una, así también nuestro martirologio es uno, y vuestros sufrimientos son también nuestros sufrimientos. Fortalecidos por vuestro testimonio, esforcémonos en oponernos a la violencia predicando y sembrando el bien, haciendo crecer la concordia y manteniendo la unidad, rezando para que los muchos sacrificios abran el camino a un futuro de comunión plena entre nosotros y de paz para todos.

La maravillosa historia de santidad de esta tierra no se debe sólo al sacrificio de los mártires. Apenas terminadas las antiguas persecuciones, surgió una nueva forma de vida que, ofrecida al Señor, nada retenía para sí: en el desierto inició el monaquismo.

Así, a los grandes signos que Dios obró en el pasado en Egipto y en el Mar Rojo (cf. Sal 106,21-22), siguió el prodigio de una vida nueva, que hizo florecer de santidad el desierto. Con veneración por este patrimonio común, he venido como peregrino a esta tierra, donde el Señor mismo ama venir: aquí, glorioso, bajó al monte Sinaí (cf. Ex 24,16); aquí, humilde, encontró refugio cuando era niño (cf. Mt 2,14).

Santidad, querido Hermano: que el mismo Señor nos conceda hoy seguir caminando juntos, como peregrinos de comunión y anunciadores de paz. Que en este camino nos lleve de la mano Aquella que acompañó aquí a Jesús y que la gran tradición teológica egipcia ha aclamado desde la antigüedad como Theotokos, Madre de Dios.

En este título se unen admirablemente la humanidad y la divinidad, porque, en la Madre, Dios se hizo hombre para siempre. Que la Virgen Santa, que siempre nos conduce a Jesús, sinfonía perfecta de lo divino con lo humano, siga trayendo un poco de Cielo a nuestra tierra.

Caminar detrás de Jesús Mateo 16, 24-26

Caminar detrás de Jesús 

Mateo 16, 24-26

“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. 
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. 
¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?
 Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles,  y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras.
Les aseguro que algunos de los que están aquí presentes no morirán antes de ver al Hijo del hombre, cuando venga en su Reino".
Este era el trozo de Evangelio del 2º día de Oración Por La Unidad, del año 2017.
Jesús nos dice a sus discípulos que somos los cristianos, dejando a un lado el  apellido, que tenemos que ir detrás de él, es decir imitarlo, Él es el Camino, cargando cada uno con su Cruz, no la que cada uno se invente, también en el Camino de la búsqueda de La Unidad, hay cruces, atrancos, pasos atrás, rechazos, y, la cruz es seguir orando, seguir luchando, seguir actuando cada uno en su puesto
Muchos pierden hoy su vida, pero todos tenemos que perderla que gastarla por Jesús
Para que pueda pagarnos por nuestras obras, han de ser suyas, porque las nuestras ya nos lo dijo no valen nada sólo con Él
Por eso hemos de buscar la Unión de cada uno con Él, y, de todos con cada Uno, pero siempre en Él, Cabeza de La Iglesia

Él que entregue su vida por mi causa, ese la encontrará

El que entregue su vida por mi causa, ése la encontrará.  Este era el resumen del Evangelio del 2º día del Octavario del año 2017
"Él que entregue su vida por mi causa", entregar la vida por la causa de Jesús, por Jesús, no es sólo el martirio de sangre, es el hacer su voluntad en medio de un mundo que la rechaza

Es amar como Él ama

Es no tener acepción de personas, pero acudir primero al que lo necesita

Es querer como Él que todos seamos Uno, para que el mundo crea, y, sepa que Él vino a salvarlo

y, esa vida que se  entrega de ese modo, que se consume, Él nos la devuelve glorificada, y, restaurada.

Nosotros amamos porque Dios nos amó primero 1Juan 4, 19-21

1 Juan 4, 19-21, epístola del segundo día del Octavario del año 2017

“Nosotros amamos porque Dios nos amó primero.
 El que dice: "Amo a Dios", y no ama a su hermano, es un mentiroso.
¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano, a quien ve?
 Este es el mandamiento que hemos recibido de él: el que ama a Dios
debe amar también a su hermano”

Hasta los viejos catecismos nos martillearon, con el amor a Dios sobre todas las cosas, claro que Dios debe ser el primer objeto, pero a Dios no podemos amarlo directamente, tenemos que amarlo en sus imágenes que no son las de piedra o yeso, sino todos los seres humanos

Y, tenemos que amarlos, porque Dios nos ama a nosotros, porque Dios que es Amor vive y ama en nosotros

Porque Dios no espero a ver nuestra bondad, para amarnos, nos amó sabiendo como somos

Tenemos que dejar que Dios los amé por medio de nosotros

Y, ha de ser un amor efectivo antes que afectivo, y, ese amor exige ver lo que nos separa, y, lo que nos une, y, si lo que nos separa,  separa también de Dios luchar contra ello, pero nunca contra el hermano, si no separa, entonces aceptar la diversidad

Amémonos, porque Dios nos amó primero

Amémonos, porque Dios nos amó primero, Resumen de la epístola del 2º día del octavario 2017

Sí, Dios nos amó antes de que nosotros lo amasemos, nos amó antes de nuestra existencia, y, ese Amor fue él que nos dio vida

Nos amó cuando éramos sus enemigos, y, vino en Persona, en La Persona de su Hijo a rescatarnos

Dios nos sigue amando, cuando estamos con Él, y, cuando nos escondemos porque como Adán nos vemos desnudos

Dios nos espera a que lo amemos para amarnos, nos ama gratuitamente

por eso, como hijos suyos, hemos de amarnos

no esperar que el otro esté en plena comunión conmigo, o yo con él,  por encima de dogmas nos une el ser hijos de Dios, reconocer a Jesús, como Señor y Salvador

Amarnos es ir buscar al oto

Amarnos es no rechazar al que te busca

Amarnos es orar juntas

Amarnos es alegrarnos y dolernos juntos

Eso es más importante que saber La Biblia al dedillo

Nos juzgaran de Amor no de conocimientos bíblicos.

Juzgame Señor. Salmo 26(25) 1-5

Juzgame Señor 

Salmo 26 (25), 1, 5 del Segundo día del Octavario del año 2017
Júzgame, Señor,

porque he procedido con integridad.
Yo he confiado en el Señor,
sin desviarme jamás.

No creo que lo podamos decir ningún cristiano, aunque en el terreno de la búsqueda de La Unidad, Dios sabe lo que hemos procurado hacer, lo que cada Iglesia hizo, y, hace  para curar las heridas del Cuerpo de Cristo
Examíname, Señor, y pruébame,
sondea hasta lo más íntimo de mi ser;
porque tu amor está siempre ante mis ojos,
y yo camino en tu verdad.

Las Iglesias cristianas caminamos en La Verdad, si caminamos en Jesús, si buscamos su Voluntad por encima de todo, y, esa Voluntad incluye “el que seamos Uno para que el mundo crea, pero no Uno a imagen del mundo, sino a imagen de La Trinidad Santa.



 No me reúno con la gente falsa
ni me doy con los hipócritas;
 odio la compañía de los malhechores
y no me uno a los malvados.

Quienes son los falsos, los que ponen sus apetencias, costumbres por encima del deseo y La Voluntad del Señor Jesús
Los que rechazan y llaman al hermano que no esta en total comunión hereje, papista, cismático
Los que se oponen a la búsqueda de La Unidad entre los cristianos
Pero también los que mercantilizan
Los que ocultan al otro lo que son, y, en lo que creen
Los que buscan una “unidad”, que guste al mundo, al estilo de las sociedades terrenas

Señor, muéstrame tus caminos

Este era el resumen del Salmo 25, el  2º día de la oración del año 2017

Los cristianos hacemos nuestros los Salmos, la plegaria del Viejo y siempre Nuevo Israel, como el salmista le pedimos a Dios que nos muestre sus caminos

Los caminos que conducen a Él, a quien confesamos Uno y, Trino

Una en diversidad, Diversidad en Undad

Porque no confesamos que El Padre sea el Hijo, el Hijo el Padre, o, El Espíritu Santo, sino que confesamos ser Personas distintas


Sin embargo lo que confesamos de Uno, lo confesamos del Otro, Como Dios confesamos al Padre, al Hijo, al Espíritu Santo, y, no confesamos tres dioses, sino un Solo Dios

y, a imagen de este Dios hemos de ser los cristianos, Unidos en la Diversidad, diversidad con Unidad

por eso pedimos a Dios, que nos muestre los caminos

y, Dios nos muestra un solo camino su Hijo Jesús, Nuestro ´Dios es por Él por quien vamos al Padre, y, es por Él también por quien hemos de ir unos a otros.

Sólo el es Camino a Dios y al hermano.

Con qué me presentaré al Señor. Miqueas, 6. 6-8

Con qué me presentaré al Señor

Miqueas, 6. 6-8

Este era el texto de la primera lectura del octavario del año 2017, el texto es el siguiente

"¿Con qué me presentaré al Señor y me postraré ante el Dios de las alturas? 

¿Me presentaré a él con holocaustos, con terneros de un año?¿Aceptará el Señor miles de carneros, millares de torrentes de aceite? 

¿Ofreceré a mi primogénito por mi rebeldía, al fruto de mis entrañas por mi propio pecado?"

En los versículos primeros, el hombre, el profeta se pregunta como presentarse ante Dios como agradarle. En realidad nada tenemos para ofrecer a Dios, todo lo hemos recibido de su Mano. por eso Dios por el mismo profeta nos responde.

“Se te ha indicado, hombre, qué es lo bueno y qué exige de ti el Señor: nada más que practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios.”

Y, eso hoy para los cristianos es cumplir la voluntad de Dios manifestada en Jesús, seguirlo a Él haciendo su voluntad, y, porque Él lo quiere, orar juntos, y, juntos luchar por el bien, y, la justicia observando la Ley del Evangelio

Se te ha hecho conocer lo que está bien

Se te ha hecho conocer lo que está bien

Se te ha hecho conocer lo que está bien, este era el resumen de la primera lectura del 2º día del Octavario del año 2017.

Si lo tomamos dirigido a todos los que nos llamamos cristianos

Que se nos hizo conocer, por el mismo Jesús, que oro por nuestra Unidad, mejor dicho, que ora

Es que debemos luchar contra todo lo que nos separa, para ver si viene de Dios o es invento nuestro

Que hemos de potenciar, y, profundizar en todo lo que nos une, en todo lo que compartimos

Que hemos de orar juntos

Que por encima de todo, somos de Cristo

Que hemos de procurar conocer al otro

Que hemos de luchar contra el mal, en todas sus formas

Los cristianos tenemos que estar contra todo ataque a la vida, un cristiano que justifica el aborto, no es un cristiano, es un traidor satánico, lo mismo se diga de la eutanasia, y, la pena de muerte

Un cristiano que justifica dictaduras da igual derecha o izquierda,  lo mismo

Quien llama matrimonio a lo que no lo es, en el terreno civil que le llamen lo que quieran, pero como cristianos jamás

Quien confunde el respeto al homosexual,  con la bendición de las practicas de sexo entre personas del mismo sexo

El desprecio al inmigrante, al exiliado, sobre todo, si es de otra fe, de otro color

Contra todo eso, debemos luchar los cristianos, sin parar en el nombre que tengamos, nos basta el apellido

Sabemos lo que hemos de hacer

Hagámoslo pues, y, estaremos caminando hacia La Unidad

Trabajar por el respeto entre todos los creyentes

Trabajar por el respeto entre todos los creyentes.

Los cristianos hemos de amar a todos los hombres, pues todos han sido redimidos por Jesús, hemos de defender en primer lugar a los más débiles, no podemos despreciar al inmigrante o exiliado, otra cosas son las medidas que por prudencia hayan de tomar los gobernantes

Tenemos que defender el derecho de todos a educar a sus hijos según sus convicciones, salvo claro esta si el padre es satanista, o algo parecido como partidario del terrorismo religioso

Hemos de respetar,  a los otros creyentes,  pero exigir respeto a nuestras creencias

si una chica musulmana, quiere llevar el chador esta en su pleno derecho, si una chica judía quiere llevar la  Estrella de David, o la cadenita con los nombres del Señor, o con los mandamientos,  lo mismo,  y, si la chica cristiana quiere llevar una cruz el mismo derecho

Del mismo modo,  muy bien que no se ofrezca cerdo a judíos ni musulmanes, pero del mismo modo, que no se ofrezca carne los viernes de cuaresma a los católicos,  o al menos se tengan platos que no contengan carne, para los que quieran observar la abstinencia

Si, se respeta el Ramadan,  debe respetarse La Navidad y, La Cuaresma, de lo contrario que el musulmán lo viva en privado

Y, un Primer Ministro, etc. de un país laico o aconfesional, no debe  felicitar una fiesta religiosa a un determinado sector de sus ciudadanos, ni aunque él sea de ese grupo religioso, mucho menos si es un ateo, salvo que felicite a todos los grupos.

De hacerlo demostrará lo que es, basura.