Echar los prejuicios por la borda

Echar los prejuicios por la borda.

El libro de Los Hechos; al contarnos el naufragio de Pablo y sus compañeros de viaje, en la isla de Malta,, nos cuenta como; para evitar un daño mayor.

Habían arrojado todo al mar.

Los cristianos también tenemos que arrojar al “mar”, por la borda del barco de nuestra fe, nuestra vida, nuestra Iglesia, los prejuicios que tenemos, o que tengamos contra otros hermanos cristianos, con los que aún no estamos en plena comunión.

Por ello tendremos que olvidar nos, a lo mejor de lo que contaba nuestra abuelita, sobre los miembros de tal Iglesia, o Comunidad, posiblemente estuvieran motivados, por una persona concreta

Olvidar en otro caso, lo que decían determinados libros de texto

Lo que motivado no importa el motivo dijo un dirigente religioso 

En el caso de los católicos lo que dijeron algunos hermanos  que ahora están canonizados, cuando lo dijeron no

Lo que pudiéramos sacar de nuestras experiencias negativas

Y, en lugar de eso, conocer bien nuestra Iglesia, con lo bueno y lo malo

Profundizar en nuestra Fe

Conocer por el estudio las causas de la división viendo la acción de los dos lados

Estudiar investigar, ver lo que nos une, con el otro hermano, y, que nos separa

Y, orar, orar mucho, con ellos, por ellos, y, que ellos oren por nosotros

Les decian que si no se "circuncidaban";no podían salvarse

"Les decían que si no se circuncidaban no podían salvarse, Hechos". 

Esta frase o versículo tomada del Libro de Los Hechos de los Apóstoles, Hechos 15, aunque no lo parezca es muy actual; nos muestra como desde el inicio, hubo personas pendientes de la conciencia  ajena, decidiendo quién era o no buen cristiano, llevando confusión y desasosiego a cristianos débiles.

Olvidando que Cristo trajo la libertad no cadenas

Los judíos tienen la circuncisión por mandato divino, fue Dios quien lo ordeno a Abraham, Génesis, "Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio, y, todo varón que no se circuncide será borrado de mi pueblo, rompió mi pacto, a los 8 días de nacido, todo varón será circuncidado" Gn.

Por eso cuando un gentil, se convertía al judaísmo, tenía que ser circuncidado, Jesús como judío fue circuncidado, al 8º día de su Nacimiento, antes de la Reforma litúrgica, la fiesta del 1º de enero, era "La Circuncisión de Nuestro Señor Jesucristo".

Pero qué pasaba con los gentiles que abrazaban el cristianismo, que aceptaban a Jesús como su Salvador. ¿Les llegaría con el bautismo, o sería preciso en el caso de los hombres que fuesen circuncidados, al fin y al cabo, era mandato de Dios, el mismo Jesús, estaba circuncidado?

El caso es que La Iglesia, reunida en el Concilio de Jerusalén, había decidido, dejarlo como opción, es decir no era obligatorio, por el bautismo el  fiel, se incorpora a Cristo, se hace parte de su Cuerpo, la circuncisión ya no podía ser obligatoria.

Pero claro saltaron los de siempre, los auto proclamados profetas, salvadores, sembrando la confusión, como si fueran ellos los que estuvieran al frente de La Iglesia, y, metiendo el miedo a los que no se habían circuncidado, el miedo a no ser salvados.

Fue una de las cosas contra las que más lucho San Pablo, por cierto judío circuncidado-

Ahora los tenemos también, y, peor son los que agobian, hacen dudar, a los cristianos que libremente y, dentro de las Enseñanzas de Los Padres de La Iglesia, reciben La Eucaristía de pie, y, en la mano, el atajo de beatos fariseos, más que los de Hechos, porque no tienen ningún mandato divino, los conminan a hacerlo de rodillas y en la boca directamente, diciéndoles, la única verdad, "No eres digno de recibir La Eucaristía en la mano", cierto ni en la mano, ni en la boca, la única persona humana, digna de recibir La Eucaristía es La Santísima Virgen.

Pero fuera de ahí, todos somos indignos, pero en totalidad, lo que se nos pide, es en lo que de nosotros dependa, estar en Gracia santificante, por lo tanto confesión si hay conciencia de pecado grave, pero tan dignas son nuestras manos, como nuestra lengua

Los cristianos tenemos plena libertad para decidir la forma de comulgar, a nadie auto metido a lo que no es, excepto un obispo en comunión con el Papa, o el mismo Papa, pueden por las razones que crean conveniente prohibir una forma u otra, de recibir al Señor, y, si un cura decide poner trabas, el cristiano en el ejercicio de su libertad, tiene el derecho a ir a otra iglesia, ni que decir tiene que al atajo de imbéciles ignorantes de las redes sociales ni caso

Si quieres comulgar de rodillas y directamente en la boca, estas en tu pleno derecho, pero a lo que no tienes derecho es a mandar en la conciencia de los demás, y, contradecir a los PP de La Iglesia

Cristo nos hizo libres, por cierto en La Eucaristía recibimos a Cristo glorioso no pasible

No dejemos que nos conturben, como "sus antepasados", conturbaron a nuestros padres"

Mujeres valientes XXVI.Teresa de Ávila

Mujeres valientes XXVI. Teresa de Avila, Santa Teresa de Jesús

Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada, nace en Avila el 28 de marzo de 1515, fruto del segundo matrimonio de su padre D.Alonso Sánchez de Cepeda, con Doña Beátriz Dávila y Ahumada

A la edad de 12 años, Teresa perderá a su madre

Aficionada a la lectura desde niña, ya que su padre siempre procuraba que hubiéra libros en su casa, al alcance de todos sus hijos y criados, movida también por los libros sobre mártires que le regalaba un tío suyo, y, su desbocada imaginación, a la que ya en edad madura, llamará “ la loca de la casa”, emprende camino con su hermano Rodrigo a tierra de moros, para ser mártires, el viaje no va muy lejos, y, son devueltos a su hogar

Ya en la adolescencia y primera juventud le da a Teresa por las novelas de caballerías, y, D. Alonso temiendo que esas lecturas la perturben la ingresa en las monjas agustinas

Allí Teresa luchará consigo mismo

Ya en el mundo, es decir en la vida secular, entrará en la Orden del Carmelo, aunque D. Alonso no sea muy partidario, pero  como buen cristiano cede

Teresa sufre toda su vida, de graves males físicos

Con todo se decide renovar la Orden del Carmelo, para volver la a sus origenes, para esto ha de sufrir muchas travas, aunque también es cierto tuvo grandes colaboradores, junto a ella estará como reformador de la rama masculina de la Orden del Carmen, el joven fraile y poeta, Juan de La Cruz, San Juan de La Cruz

Teresa es mujer, en una época en que ser mujer, era menos que ser nada, sí se quería alabar a una mujer, se decía que era “varonil”

Por mandato de sus confesores, y, por lo que Dios le infunde en la oración, Teresa escribe, El libro de su Vida, Fundaciones, El Castillo interior...

Son obras donde Teresa va desnudando su alma, y, muchas cosas que dice, no gustan al Santo Oficio, porque las ven impropias en una mujer, algunas se le ordenan tache lo escrito, y, escriba lo que se le manda, ella obediente siempre lo hace, como si fuera una broma del Esposo, con el tiempo lo tachado resistió y se borró el tachón, así como lo que había sido dictado. 

Eso sí no estuvo nunca en las cárceles de la Inquisición, y, algunos inquisidores llegaron a ser muy buenos amigos suyos, y, sus confesores

Era el tiempo de los iluminados, el tiempo en que Lutero en Alemania, daba el golpe a la Unidad de La Iglesia, era normal que todo escrito espiritual, o religioso se mirase con lupa

Pero a veces había inquisidores que un poquito burros, juzgaban como perniciosos libros que no lo eran, entendían que la mujer no podía meditar, La Biblia por decisión de Felipe II, sólo se podía leer en latín, hay eso sí que recordar que el latín era segunda lengua de todas las personas con una cultura media, que eran las que sabían leer, pero había libros que se debían vetar a las mujeres uno de ellos era El Cantar de los Cantares, y, desde luego nadie podía comentarlo

Pero el caso es que Teresa, lo plasma en “El Castillo interior”, y, eso la pone en entredicho, aunque la cosa hubiéra pasado desapercibida, de no haberselo dejado ella, a Doña Ana de Mendoza, con el ruego de que no lo pasase a nadie, pero Ana de Mendoza, la príncesa de Ebolí, hizo chiste y guasa del libro, y, así la noticia llego al Santo Oficio

Muchos de los libros que tenía Teresa fueron requisados y algunos quemados

Teresa obedecía, pero oraba para que la persona eclesiastica que le había dado la ordén rectificará

Narró también sus esperiencias misticas, que logicamente no podían ser comprendidas

Además no se cansaba de fundar, para muchos la reforma del Carmelo ya era algo que no hacía falta, por supuesto a muchos calzados no les gusto

Y, sobre todo lo que no gustaba era que rechazase las rentas, las monjas llevaban no sólo su dote si no que percibían una especie de renta, ya de su familia, ya de digamos partidarios, pero Teresa quiere monjas que no dependan más que de la Providencia, por tanto han de vivir de limosna

Y, eso las grandes familias que eran las que solían aportar alguna hija, no lo ven con buenos ojos

Teresa seguira adelante, apoyada en El Esposo, (Cristo), sin decaer, hasta fallecer en Avila el 4 de octubre de 1582, la reforma del calendario gregoriano, hara que la fecha de su fallecimiento, pasé a ser el 15 de octubre

En la conversación con su amiga Guiomar, le contará que siempre le dió miedo la vida de casada, la mujer casada pasaba toda su vida sometida al marido, de embarazo en embarazo, muchas morían en el parto, por eso en principiom, había optado por la vida religiosa, de hecho su conversión no se daría hasta los 35 años, ante una imagen de Jesús atado a la columna

Nunca tuvo Teresa reparo en ocultar sus fallos, sus debilidades

Es no sólo una gran santa, fundadora, doctora de La Iglesia, por decisión de Pablo VI, sino también una gran escritora, tanto en prosa como en verso

Mujer valiente, porque no se doblego ante la situación de la mujer de su época, porque al tiempo que se sometía, seguía luchando, una mujer que aunque no fue feminista, ni dijo nunca que el hombre era igual a la mujer, lo demostró con su vida

y, para las mujeres cristianas una gran intercesora, y, para las judías, pues su abuelo fue un judío converso.

Próxima. Teresa de Lisieux

Mujeres valientes XXV.Sara esposa de Tobías

Mujeres valientes. XXV Sara esposa de Tobías(hijo)

Su brevé historia se relata en el libro de Tobías.

Sara es hija de Ragüel primo de Tobías padre, ha sido casada 7 veces, y, las 7 ha quedado viuda en la noche de bodas, antes de consumar el matrimonio, el motivo que da el Libro sagrado, es que la ama, un demonio “Asmodeo”, y, por eso mata a sus esposos, cuando van a consumar el matrimonio

Sara vive desesperada, ya es desgracia para sus padres tener una  hija en lugar de un hijo, pero ni como hija los va hacer abuelos, sufre las burlas de críadas y esclavas

En una época en la que la inmortalidad que se conocía por la mayoría era la descendencia, su vida no puede ser más negra, su apellido desaparecera, las hijas únicas según el Libro de los Números podían casarse, es más lo tenían casí por obligación con hombres de su misma tribum, para preservar el nombre del padre, pero no habrá hijos de Sara

Además que hombre va querer ya desposarla, no le queda salida

Entonces decide poner fin a su vida, pero antes de suicidarse, Dios trae un pensamiento a su mente y su corazón, y, llena de Fe, se vuelve al Dios de sus padres, le pide ayuda, y, Dios la escucha, porque Dios oyé siempre al afligido

Sara conoce a Tobías, se casan, y, con la ayuda del Arcángel Rafael el diablo es vencido, cuando al día siguiente a la noche de bodas, va el padre de Sara, a ver si tiene que cavar la tumba, los encuentra felices durmiendo juntos.

Sara tiene esposo de su tribu, marchará con él a casa de sus suegros y será madre

La valentía de Sara, estuvo en no rendirse, y, en pedir ayuda al úníco que podía darsela, el Dios de Israel.

Mirar al otro

Mirar al otro

Es mirar a cada ser humano, incluso los que no se ven por estar lejos, por estar ocultos a la mirada, es decir es ver o reconocer en cada ser humano, desde el seno materno desde su concepción, a otro ser humano, a un hijo de Dios, aunque no lo sepa, a una imagen de Dios, hecha por el propio Dios

Esto por encima de situaciones, nacido, por nacer, viejo, joven, sano, enfermo, rico, pobre, de esta raza o de la otra, homosexual, heterosexual, da igual, eso sí sólo hay hombres y mujeres, no se puede mirar al binario, u otros sexos porque Dios no los creo, lo siento, y, el diablo no sabe ni puede

Mirar por encima de situaciones sociales, presos por ideas, por delitos comunes, libres

Mirar al extranjero, como al nacional, al inmigrante, al exiliado, como al premio nobel

Mirar al que es de otra idea política o de ninguna

Mirar al que es de otra Iglesia, de otra Religión, como me miro yo

No, para decir que lo blanco es negro, ni a la inversa, no para dejar de denunciar lo que esta mal, cuando esta mal, que lo que esta mal, lo esta; independientemente de quien lo haga

Sino para condenar la injusticia, para defender los derechos de quien sea, cuando es atropellado, cuando alguién se cree con derecho; a robar derechos

Para ayudarle, porque sí, cuando se puede hacer.

Mirar su situación y mirarnos en él, todos podemos ser “el otro”, y, para otros, somos el otro

Y, sin darnos cuenta resultará que al mirar al otro, estaremos sin saberlo sin darnos cuenta, “Mirando al Otro, o mejor el Otro, nos estará mirando y abrazando.

Crecer en La Unidad

Crecer en Unidad

Crecer en La Unidad de La Iglesia, es antes que nada fortalecer y examinar como va la Unidad con La Cabeza que es Cristo, porque quien no esta unido a Él, por mucho que parezca unido a los demás no lo está.

Después viene La Unidad con los que Cristo pusó al frente de La Iglesia, de La Iglesia a la que yo pertenezco por ejemplo en mi caso. La Iglesia Católica, y, esto es sí por supuesto obediencia al Papa, y, los obispos en comunión con él, pero no se queda ahí

Es tener una fe formada, es decir actualizada, para tener verdades con ordén, para ver si algo que yo tengo por verdad revelada no lo es, por revelada se entiende la revelación pública

Esto exige según los medios de cada uno, la formación bíblica, catequetica, y, eclesial

A lo mejor uno pensaba que lo que decía su abuela era dogma o verdad de fe, y, no eran cosas de su abuela

Después viene conocer a los otros hermanos, con los que aún no se esta en plena comunión, excepto las sectas, no llevan  a nada bueno, y, son incapaces de razonar de tan lavado que tienen el cerebro. Con orar por ellos suficiente

Pero con los otros hermanos sí, conocer que creemos en común, que nos une, uno se asombra al ver que es mucho más lo que nos une, además es lo esencial, y, ver lo que nos separá

No, para tratar de convertir, eso es trabajo del Espirítu ni de convencer a nadie, si no para cuando se tercie, exponer ese punto en él que no coincidimos, con razonamientos bíblicos y patristicos, pero sobre todo bíblicos, y, luego esperar que el otro nos dé sus argumentos de porque él su comunidad no cree como nosotros ese punto

Casi siempre uno se encuentra que hasta en lo que no se está en plena comunión, no hay tanta distancia

Y, así se puede orar juntos, u orar unos por otros

Pero claro, si yo no sé que cree mi Iglesia, si “mi credo particular”, esta en leyendas, en dichos, en revelaciones privada, en etc. etc. Pues claro, todos me van aparecer lejos, porque estoy viviendo en una “Iglesia falsa”, porque no se apoya en El Credo

Y, eso me llevará a insultar, y, a despreciar al otro hermano, y, no creceré en La Unidad, es más me alejaré de ella

Devorar La Palabra

Devorar La Palabra 

Comer a Cristo no es solo comulgar es devorar su Palabra.

Cristo es el Verbo de Dios, es decir su Palabra, por ello uno de los lugares donde lo encontramos es en La Sagrada Escritura, recibida de La Iglesia, y, leída en La Iglesia, no en la iglesia, que también se puede

Devorar la Palabra, no se refiere a hacer una lectura exhaustiva que poco o nada valdría

Sino de “devorarla”, de comer la de engullirla, de masticarla, es decir, de tomar el texto sagrado, y, hacer una lectura pausada, pero bajo la guía del Espíritu Santo, para ver el mensaje primero, el dirigido a los primeros que leyeron ese texto, y, si no esta mal, apuntar el versículo que nos llamé la atención, pero a veces no es buena solución

Otra lectura pausada del mismo texto para ver, como se ha cumplido o se cumple en La Iglesia. Que no se ve no pasa nada.

La tercera lectura, cada uno, puede ponerse las que quiera,  sobre uno mismo, no para ver lo que yo haría si fuera tal o cual personaje,  eso es una tontería, empezando porque yo no soy tal o cual personaje

La lectura oracional personal, para ver

Qué me pide el Señor en este momento

En qué le estoy agradando

Qué debo cambiar; o qué debo mejorar

O lo que a Él se le ocurra

Y, asi no un día todos, pueden servir los textos bíblicos de la Misa, de la liturgia de las horas, si no hay tiempo para tomar La Biblia, que la mayoría de las veces lo habrá.

Sin aumentar ni cortar el tiempo. Sí en apariencia no dice nada, no pasa nada, la siembra aunque uno no se dé cuenta queda hecha, y, cuando lo precisemos, El Espíritu lo traerá a nuestra memoria

Por eso, si alguna vez en algún momento, nos viene a la mente, que si nos viene es porque lo traé, Él un versiculo, un texto, lo que sea de La Sagrada Escritura, es bueno, hablarlo con Él, en el silencio del corazón, no importa el sitio, si puede ser frente al Sagrario mejor, si no frente a la naturaleza, o en casa.

Y, así de tanto devorar La Palabra, acabaremos por vomitarla sobre el mundo que tanto la necesita.

Pero no es sólo devorarla, es dejar que ella nos devore, y, nos vaya haciendo a su gusto

Al fin y al cabo. Todo fue hecho por el Verbo y para El Verbo humanado