viernes, 16 de septiembre de 2016

Arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica: En Ucrania vivimos una invasión de Rusia



Arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica: En Ucrania vivimos una invasión de Rusia
2015-02-23. Rome Reports. TV NEWS AGENCY.
* El arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica ucraniana utiliza una palabra para definir la situación en su país: es una guerra. Así de contundente explica lo que están sufriendo.
SVIATOSLAV SHEVCHUK,

Arzobispo Mayor, Iglesia greco-católica Ucraniana: 
"Vivimos una invasión extranjera, una guerra impuesta desde fuera. No es un conflicto civil, no es una lucha entre ciudadanos ucranianos sino que es verdaderamente una invasión hecha después de que la Federación Rusa se anexionara Crimea”.
* La semana pasada se reunieron con el Papa Francisco todos los obispos del país. Sviatoslav Shevchuk asegura que el encuentro les dio el consuelo y el valor necesario para seguir adelante con su misión en medio de la guerra.

SVIATOSLAV SHEVCHUK:
"Los ucranianos nos sentimos abandonados, traicionados por los políticos, por los grandes diplomáticos y por los poderosos. Sin embargo, hemos sentido que el Papa está verdaderamente con nosotros”.
* Lamenta y denuncia que el patriarcado de Moscú se haya posicionado del lado del gobierno de Putin.
SVIATOSLAV SHEVCHUK:
"Por desgracia, el patriarcado se ha convertido en una potente arma en la guerra de la información. Los ucranianos no estamos contra los rusos. Vemos que tampoco el pueblo ruso entiende qué pasa en Ucrania porque su gobierno les oculta que miles de soldados vienen a Ucrania para matarnos”.
* Dice que el conflicto no puede resolverse con las armas pero, al mismo tiempo, asegura que la solución es complicada. Hace un llamamiento: que el conflicto en Ucrania no se convierta en una más de las guerras olvidadas. 
SVIATOSLAV SHEVCHUK:
"La indiferencia mata. Os pido que no seáis indiferentes porque lo que pasa en Ucrania no es una crisis ucraniana, no es sólo un conflicto local”.
* El conflicto comenzó hace un año y ha dejado ya un saldo de 6.000 víctimas mortales y más de 12.000 heridos. Según las estimaciones de la ONU hay más de un millón de refugiados que se han visto obligados a huir de las zonas en combate. 

Fuente  2015-02-23. Rome Reports. TV NEWS AGENCY.




Pautas para el diálogo ecuménico con otros hermanos cristianos

Hablar desde lo que somos no negociar lo que somos, (tomado del pp Francisco

No desde la postura del otro está equivocado, y, voy  ayudarle, si no de la apertura de la escucha de lo que me dice, reconocer si estoy equivocado, y, el otro me ayuda a verlo, no ir con la presunción de que el errado es el otro. Pp Francisco

Todo diálogo acaba en un acuerdo, en un nuevo dialogo, donde están los puntos en que  nos pusimos de acuerdo, y, los que no nos pusimos de acuerdo pero defendemos de otro modo, es la cultura del encuentro

No tener miedo al conflicto, asumirlo

Unidos por la Presencia de Cristo


Unidos por la presencia de Cristo.

“Recuerdo una frase que en la película de Lutero, ponen en su boca, “puede haber salvación fuera de la Iglesia, pero jamás sin Cristo”

Aunque hoy sepamos que la Iglesia se extiende más allá de una estructura visible, lo cierto es que el Salvador es Jesús,  y que si lo reconocemos como Redentor, como Maestro, como Hijo de Dios, ya estamos unidos en Él, y Él es al fin y al cabo quien  importa.

Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo (Ef 4,5-6)

El  bautismo ya lo tenemos, uno sólo, la Fe cada vez  nos enteramos de que no era tanto lo que nos separaba,  a veces cuestión de matices, como ejemplo la doctrina de la justificación,   Un solo Señor, no hay otro Jesús
Un Dios Padre que actúa en todos, y, si es en todos, también es, en  aquellos con los que  como católicos aún  no estamos en plena comunión

Que esta en todos, por lo tanto,  también esta en  ellos

Y que esta sobre todos, por lo tanto, también esta por encima de nuestras costumbres, tradiciones, que no podrán o no deberán  ser  puestas en un “altar” y si es preciso deberán ser sacrificada, si lo exige  el logro de la Unidad, porque esta es voluntad divina,  deseo del Hijo de Dios.

Ez 37,15-28: Mi morada estará junto a ellos

Para mí esto significa,  que Jesús nos hizo un solo Pueblo, su Pueblo, su Iglesia en el madero de La Cruz,   anoto nuestros nombres  en los 2 maderos de la Cruz,  y nos unió a  si, nos hizo su Cuerpo, que es la Iglesia, nos perdono, y nos ofreció la salvación

Sal 67 (66): Oh Dios, que todos los pueblos te den gracias

Jn 14,23-27: Vendremos a él y haremos morada en él.

Jesús dice que si uno cumple la Voluntad de su Padre, Él y  el Padre vendrán a esa persona, y, vivirán en  ella, por lo tanto, la Trinidad mora en  cualquiera que busque la voluntad de Dios, por eso. ¿Con  que derecho, puedo yo despreciar, o insultar a un hermano, porque no esté en plena comunión visible con  la Iglesia, si por la inhabitación Trinitaria, él mismo es Iglesia, y, él mismo esta unido a la Iglesia que transciende tiempo, y, espacio, hacerlo me parece  sería  suponer,  que esa persona no cumple la voluntad de Dios, y eso, lo tenemos prohibido, no podemos juzgar.

            Pero esto me dice también otra cosa, me dice,  que dado que la Unidad tiene que ser obra de la Trinidad; habrá que dejar, y hacer que Ésta actúe dentro de nosotros, y como sólo esta en quien hace la Voluntad del Padre, quiere decir que el verdadero ecumenismo me exige buscar y vivir su voluntad en todos los campos, que no se puede ser “ecumenista” al margen de Dios.

Día segundo
Edificar la unidad de los cristianos con Jesús entre nosotros. Ecumenismo diario
Podría   ser el saber aceptar también a aquellos que no entendemos en nuestra Iglesia

Escojo la lectura de Pablo

1 Cor 12,12-31: Dios dispuso según su voluntad a cada miembro en el cuerpo
sí todo el cuerpo fuera ojos, tendríamos un monstruo, en la Iglesia debe ser igual, no podemos todos ser lo mismo, aunque a  veces  lo hayamos querido, debe haber Unidad en la diversidad, y por encima de todo el Amor.
Si a mi me duele un brazo, no es mi brazo el que dice “ yo brazo duelo”;  ni a mí se me ocurre decir, “ yo estoy bien, el que tiene dolor es mi brazo”; no, lo que yo digo, es “ me duele un brazo, me duele a mi,  persona,  y  para curar el dolor, pues a lo mejor, hago sufrir un poquito al estomago, tomando una aspirina,  es decir los miembros sanos, se “ sacrifican” por el miembro enfermo.
La desunión  de los hijos de Dios, de los cristianos es una Enfermedad, es un mal que afecta al Cuerpo de Cristo, y  quien sufre por esa “ Enfermedad” es Jesús, es Él quien dice “ me duele   ver mis miembros desmembrados; y del mismo modo que en el ejemplo del cuerpo físico, aquí también nos toca sufrir, para restaurar la Unidad”, él como, ya Dios lo indicará

Día tercero
Orar juntos en el nombre de Jesús
Y su oración fue, que fuésemos Uno, como el y su Padre, son Uno, el Uno.

Mt 18,18-20:
Y como Jesús, lo puede  todo con su Padre,  si pedimos la Unidad juntos, la logramos

Día  cuarto
Del pasado al futuro: perdón y purificación de la memoria

Me alegro mucho cuando el Papa   pidió perdón por las burradas de los hijos de la Iglesia  católica, pero me parece que no debemos ser los únicos en pedir perdón, la historia demuestra  que todos, toditos tenemos ropa que lavar, y no se trata de echar nada en cara,  pero si sería un gesto noble por  parte de otros cristianos
Pero tampoco podemos quedarnos, en el pasado, hemos de mirar al presente, en todos los sentidos

Jn 8,1-11: Tampoco yo te condeno

En un principio no le veía sentido, a este Evangelio, qué tendría que ver la adultera aquí, pero de pronto, le he visto  su significado

Como aquellos judíos los cristianos hemos llevado a otros cristianos ante la presencia de Jesús, y le hemos exigido, que los condene, unos habrán aducido, que eran unos papistas, despreciadores de Las Escrituras, otros  hemos llevado a esos mismos cristianos, y los hemos acusado de herejes, de cismáticos,
Jesús ha obrado como en él caso, de la  adultera
Nos mira  y nos pregunta, Lutero, Calvino, Zwinglio, rompieron mi túnica, ¿ y tú,  y vosotros   no tenéis ninguna  responsabilidad, que hacéis por lograr  la   unión de mi Cuerpo, que  es la Iglesia,   qué hacéis por  buscar y vivir la Unidad, o  por el contrario, a veces no creáis desunión  dentro de vuestras mismas comunidades.
Pero no, nos condena, nos despide con un cariñoso, “ no peques más”
Es decir si antes odiabas al hermano, ahora ámalo
Sí antes creabas desunión ahora crea “ unión”

Día quinto
La presencia de Dios entre nosotros una llamada a la Paz
Salmo 46
El Señor esta con nosotros
Hace poco, hablaba casi por casualidad a un  chico de que Marili y yo,  formábamos parte de un grupo de ecumenismo, su respuestas fue “ esta bien eso, de reunirse  todos los comunistas”
Y no es la primera persona que dice semejante “ burrada”
Otros aún son peor, salen con la idiotez  de que, “  ellos son católicos, que creen los que les enseño su abuela”
No faltan los    que dicen, ¿ para qué vale, lo que hacemos?
Incluso a  veces se ve desinterés por parte de  quienes debieran estar más comprometidos. Tendrán razón
No,  y aunque parezca imposible la Unidad se logrará, porque Dios el Señor esta con  nosotros, y es el Primer interesado, cómo, como  Él quiera, Cuándo, cuando él quiera.

Día sexto
Ser misioneros en el nombre de Jesús
Lc 10,1-12: Jesús envía a sus discípulos.
Y manda de 2 en dos, pero no podemos convencer a nadie,  si llegamos peleándonos, si un vendedor de aspiradores a domicilio, viene con otro, y uno dice que vale para secar agua  y el compañero que ni se me ocurra acercarla al agua, pues  evidentemente no  voy a comprar la aspiradora
Si los cristianos en vez de presentarnos como hermanos unidos, lo hacemos como enemigos el mundo no podrá conocer a Jesús, y la culpa será nuestra.

Día séptimo

Reconocer la presencia de Dios en el otro: aceptar al otro en nombre de Jesús

Act 9,1-6: Yo soy Jesús, a quien tú persigues;

Actualizando, “ Yo soy Jesús, al que tú, llamas hereje, al que tú llamas cismático, al que tú llamas papista”

Día octavo
Unidos en la esperanza

Ap 21,1-6: Dios estará con ellos;

En la Tierra nueva, no hay mar que separe a los hombres, es decir han desaparecido las causas que nos separaban, los hermanos que forman parte de la Iglesia Triunfante, están unidos  independientemente  de la Iglesia de la que formaran parte en la tierra,  allí, todos son miembros de la Única Iglesia, la Triunfante,  en el Cielo no hay católicos,   bautistas, ortodoxos... en el Cielo hay sólo Santos, sólo hijos de Dios en  plenitud, hijos, en el Hijo,   “   el mar ha desaparecido”
“el Dios con ellos” será su Dios,  es decir el Enmanuel, o sea  Jesús, lo que nos une ya a los cristianos   es que todos  reconocemos a Jesús como nuestro Dios
Y Dios añade que hacen nuevas todas las cosas, por lo tanto, lo viejo, lo roto, la  desunión que hemos  puesto nosotros, Dios la hace desaparecer-




He encontrado,  en mi ordenador, estas “auto meditaciones” hechas con motivo de la Semana de oración por La Unidad, de uno de éstos últimos años, y, me ha parecido, bien, compartirlas con vosotros




Luteranos y católicos estadounidenses proclaman que "no hay más divisiones" entre ellos





Luteranos y católicos estadounidenses proclaman que "no hay más divisiones" entre ellos

La mayor agrupación luterana de los EE.UU. aprobó una proclamación donde reconoce que "no hay más divisiones" en muchos puntos con la Iglesia católica.
La "Declaración sobre el Camino" fue aprobada por la Iglesia evangélica luterana (ELCA, por sus siglas en inglés) en una asamblea nacional celebrada la semana pasada en el Ernest N. Morial Convention Center, en Nueva Orleans.
Elizabeth A. Eaton, obispa presidente de la ELCA, calificó como "histórica" la declaración en un comunicado difundido tras la votación el pasado 10 de agosto. "Hemos afirmado que estamos en el camino hacia la unidad.

Esta declaración nos ayuda, no sólo a comprender más plenamente nuestra unión en Cristo con nuestros compañeros católicos, sino que también sirve para envalentonar nuestro compromiso con la unidad de todos los cristianos", dijo Eaton.

La proclamación llega mientras las iglesias luteranas y católicas de EE.UU. se preparan para dar inicio a un año de celebraciones con motivo del 500 aniversario de la Reforma Protestante.
Más precisamente, la "Declaración sobre el Camino" incluye 32 "estados de acuerdo" en que los luteranos y los católicos ya no tienen diferencias sobre asuntos religiosos. También enumera otras diferencias que serán abordadas próximamente.
En noviembre pasado, el papa Francisco provocó controversia cuando parecía sugerir que un luterano podría recibir la comunión en la Iglesia católica, diciendo que "la vida es mayor que las explicaciones e interpretaciones".
 El Sumo Pontífice tiene previsto visitar Suecia el 31 de octubre para presidir un servicio conjunto con los luteranos.
La ELCA es una de las 10 agrupaciones protestantes más grandes de los EE.UU., con más de 3,7 millones de miembros en los 50 estados y la región del Caribe

Fuente mundo. Religión digital



Manifiesto del XXVI Encuentro Ecuménico de “El Espinar” 2016





Espiritualidad para un mundo en crisis
La fe transforma, humaniza y salva


1. Creemos en Dios Uno y Trino: en el Padre, creador del mundo; en el Hijo, salvador; y en el Espíritu Santo, vivificador y santificador. Dios es Amor, es decir, comunión, relación y transformación.

2. Nuestra espiritualidad acepta la trascendencia de Dios y también su inmanencia en el mundo, en la historia y en el ser humano.

3. Nuestra fe en Dios Creador presupone y afirma la unidad de la naturaleza y de todo el género humano. Dios ama todo lo que ha salido de sus manos, la creación entera. De ahí nuestra visión ecuménica.

4. Jesucristo, Dios y hombre verdadero, es nuestro camino, nuestra verdad y nuestra vida. Creemos que en Jesús de Nazaret, Dios se ha humanizado, haciendo así posible la humanización y la divinización del hombre, por la fuerza del Espíritu.

5. A pesar de los enormes avances científicos y tecnológicos actuales, parece que la sociedad ha iniciado un camino deshumanizador. La soberbia, el individualismo, el egoísmo y la ignorancia fomentan normas de conducta  destructivas, contrarias al bien común.

6. Vivimos en un mundo globalizado e interdependiente que obliga a revisar ciertos comportamientos egoístas ante la economía del mercado y nuestro modo de actuar con la naturaleza. Estamos en un estado de emergencia ecológica y económica auténtica mente suicida.

7. Afirmamos que la persona humana es centro y punto de convergencia del interés cristiano. Dios afirma, no rechaza nunca lo verdaderamente humano.

8. Por ello, nuestro ideal de conducta no puede ser buscar el máximo provecho económico, sino la justicia y la solidaridad, que traducen de modo inteligible y concreto la exigencia evangélica del amor al prójimo y hacen posible la vida.

9. Consideramos, además, que la amistad y la colaboración ecuménica entre las diversas Iglesias y Confesiones Cristianas es urgente e imprescindible, frente a todos los procesos de deshumanización que vemos desarrollarse ante nuestros propios ojos.

10. La presencia del Amor y la Misericordia de Dios en la realidad dramática del mundo, fundamenta y exige una espiritualidad ecuménica y de servicio, respetuosa con la naturaleza y solidaria con la entera humanidad.

Amar es respetar y servir. La fe y la espiritualidad cristiana transforman, humanizan y salvan.
El Espinar. Julio 2016
Fuente revista Eclesia digital


miércoles, 7 de septiembre de 2016

Qué nos aleja y nos une a otras religiones

Que nos aleja, y nos une a otras religiones

Nos aleja su forma de concebir y entender a Dios,  nuestro Dios es personal, el de los budistas, sintoístas, hindúes, etc no, en realidad ni ellos mismos saben lo que es,  por eso, lo  representan en varios dioses, varios avatares de la divinidad

Los judíos, los musulmanes, y nosotros creemos en un Dios personal un Dios que entra en contacto con el hombre, que nos ama, que nos crea, que nos resucita

Los otros creen o la eliminación total, o en la reencarnación, nosotros en la Resurrección yo seré siempre yo

Los judíos  y los musulmanes no conocen la Trinidad, sólo la Unicidad de Dios, ahí nos separamos de ellos

Para nosotros Jesús es el Verbo encarnado, que volverá de nuevo a todos los hombres, que murió y resucito, es el Mesías, y, al mismo tiempo es Dios la Segunda Persona

Para los musulmanes es un profeta

Para los judíos por desgracia, no es ni siquiera un profeta, si no “uno que murió en cruz por blasfemo”

Que nos une

El creer en la divinidad, el no quedarnos en el materialismo, la búsqueda de la justicia, y del bien

Tenemos muchas cosas con todos, más con los judíos y musulmanes que con los budistas por ejemplo, más con los judíos que con los musulmanes, pero las diferencias son fuertes,  pero el respeto, y el cariño puede hacer que colaboramos juntos en implantar la justicia

Aunque yo, sintiéndolo mucho, no puedo considerar a los judíos a los que respeto por otro lado, mis hermanos mayores, aún que sé que su rechazo a Jesús,  y a su Madre, que las expresiones casi blasfemas con que algunos de ellos se refieren a Jesús, son debidas a la ignorancia

El caso es que yo sé, que Jesús es el Mesías, que Dios, Yahvé, mando a su pueblo a los judíos, y ellos lo rechazaron, y lo siguen haciendo, no entro en juicios morales, pero en esto, estoy más cerca del Islam que ve a María como Virgen Madre, y a Jesús como un profeta




viernes, 2 de septiembre de 2016

No es cierto que católicos y luteranos estemos ya unidos



Luteranos y católicos ya somos uno, Jesús nos unió en su muerte y resurrección
Así es tanto unos como otros creemos en Él como Nuestro Redentor, y Salvador, como nuestro Dios, en el bautismo fuimos incorporados a su Cuerpo, junto con él formamos el Cristo total, en cierto modo, esto se podría decir de todas las personas

Pero lo siento, pero no es asi, puede que a nivel, organizativo, a nivel superior, a nivel de grandes encuentros teológicos se   dé  pero lo cierto es que hay muchas cosas que nos separan, y mucho recelo de parte a parte, la Unidad ha de  venir de Dios, no de darnos aplausos unos a otros, es posible que Dios ya nos vea unidos, porque nada escapa a sus ojos, pero a los nuestros no lo estamos, no son cuestiones que se puedan dejar, no, nos separan tonterías, nos separa un modo de ver la vida, de vivir la fe,  yo como católica no estoy dispuesta a renunciar a nada, de lo que forma parte del bagaje de mi creencia de mi modo de vivir la fe, de mi moral,  por la unión de los cristianos, que no sería obra de Dios

Por poner dos ejemplos personales; como católica soy muy mariana, María la Madre de Jesús es una Persona muy importante en mi vida, camino a Jesús, intercesora ante Él,  para los luteranos es una pobre mujer a la que odian, contra la que blasfeman, puede que sin intención pero lo hacen, yo no voy a dejar mi veneración por la Madre de Dios, digo veneración no adoración, para que los luteranos puedan celebrar la Eucaristía, en la que tampoco creen con nosotros

Para mi el aborto es un asesinato, para los luteranos un derecho de la mujer, ya sé que hay protestantes que son anti aborto, pero no la Iglesia luterana que es pro aborto al cien por cien


Por eso, digo que no es cierto, que ya estemos unidos, no lo estamos, y, es posible que no lo lleguemos a estar nunca